يتيم الشعر قلت
إقتباس:
|
وعدد المطرودين لا أظنه بحال من الأحوال يتجاوز عشرين مطروداً في تاريخ الخيمة ( وأنا هنا أتحدث عن المطرودين وليس من أوقفوا مؤقتاً )
|
فاجبتك
إقتباس:
|
المقابر كانت جماعية والرقم الذي وضعته زهيد جدا خاصة اذا كنا عم نحكي عن تااريخ الخيمة
|
يعني لحد هون ما حدا جاب سيرة
بريء ولم ادعي ان كل مطرود بريء ....
انت فيما بعد اضفت كلمة بريء بمداخلتك هذه
إقتباس:
|
أخي أبو طه
إذن لنكن عمليين ونعيد كل بريء مطرود .
اذكر أسماء المطرودين
|
انا كنت ارد على كلامك لاني كنت قبلك في الاشراف مرتين وفي احدى هذه المرتين كان الطرد جماعي وعشوائي ... وقدمت استقالتي على اثرها
وقبل ذلك ايضا حصل طرد ... وبعده ايضا ... وكما قلت الطرد لم يكن فقط جماعي بل واحيانا عشوائي للاسف الشديد .
هذا من ناحية ... اما من ناحية حديثك القيّم عن اعادة اي مطرود وهو بريء والاعتذار منه واعادة حقه
فانا اخي العزيز الغالي يتيم الشعر لا اخفي عليك امرا مهما وهو ( اعتقد انه لا يمكن معالجة هكذا امر بهذه المداخلات هنا وبهذه الطريقة ) ولا يمكن ان تنحصر فيني ان اعرض اسماء من طردوا وكانو يستحقون ومن طردوا وهم مظلومين ... ولئن كتبت عشرة اسماء فعند غيري عشرة غيرهم وكما قالت العنود النبطية ( اي المعايير سنعتمدها في الحكم عليه ؟؟؟) ومن الذي سيفصل بالامر ان كان هذا مظلوم ام لا ؟؟
... ولكبير احترامي لقولك ( لنكن عمليين ) ولكي نكون كما تفضلت ( عملييين) انا اقترح عليك امرا
اولا : مراجعة اما المالك الذي يوكلكم الاشراف على الخيمة ( ان كنتم تعرفونه) او وكيله ...بالامر قبل ان نضيع وقتا في ذلك ويذهب كل شغلنا على الفاضي
ثانيا : ان تمت الموافقة منه ادعوكم للاتفاق فيما بينكم على صيغ محددة واصول تحكمون من خلالها على الاحكام التي صدرت في حق فلان او فلان واعلان تلك البنود للاعضاء حتى نراها كيف تطبق على الجميع من غير استنساب ولا تمييز
ثالثا : كتابة موضوع خاص بأمر المطرودين ( غير هذا الذي نكتب فيه الان ) يحق فيه لكل عضو ان يشترك فيه وليس ابو طه وحده .... فيكتب كل عضو الاسماء التي يعرف انها طُردتْ
هذا وأظن ...وربما متسرع في ظني ... لن يحصل مما قلته شيء 
ملاحظة ...هذا موضوع غير الموضوع المتعلق فيمن( أُحرجوا فأُخرجوا )
أخيرا :
في كل مرة أؤكد كامل احترامي للشباب والاخوة في الادارة ولا ننكر فضلهم ومجهودهم وتعبهم ... والخطاء ياتي اجمالا ممن يعمل ... فبارك الله فيكم جميعا