[مساهم]

الاحتفال بالمولد بدعة محدثة ، لأنه
لم يأمر به ربنا تبارك وتعالى
ولم يأمر به نبينا صلى الله عليه وسلم
ولم يذكر لأمته أن الاحتفال بيوم مولده أمر مشروع حتى يعملوا بذلك ولم يفعله صلى الله عليه وسلم طيلة حياته، ثم الصحابة رضي الله عنهم أحب الناس له وأعلمهم بحقوقه لم يحتفلوا بهذا اليوم، لا الخلفاء الراشدون ولا غيرهم، ثم التابعون لهم بإحسان في القرون الثلاثة المفضلة لم يحتفلوا بهذا اليوم

بارك الله فيك يا أخي دائم .. إن هذه كبد الحقيقة ..
المشكلة أن أخي صلاح الدين يعتقد أنه لا يوجد من أهل العلم المتقدمين من يقول ببدعة الإحتفال وتخصيصه بأنواع العبادة !!! وهذا غير صحيح بالتأكيد ...

ثم إن أخي الكريم قال إن هذا إجماع أهل العلم !! فأقول : هل قمت بعملية إحصائية لكبار العلماء في العالم الإسلامي لتحكم بالأغلبية ؟؟

وأما أخي الهادئ فإنه لا يرى بدعة في تخصيص يوم معين بعبادة معينة لم يكن عليها أمر الله ولا رسوله ... بل ولم يرد فيها مزيد فضل عن غيرها .. فأقول : إن لم تكن هذه هي البدعة .. فمتى تكون البدعة ؟؟؟

هذا عمل يقصد به أصحابه التقرب إلى الله .. حسناً ... ألم يكمل الدين ؟؟ ألم يقل الله تعالى { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا }.. هل كان ديننا مقصراً في تبيين فضل ذلك اليوم ؟؟ أليس كل عمل يُقصد به التقرب إلى الله تعالى يجب أن يوافق الكتاب والسنة ؟؟ أليس هذا من أصول الدين ؟؟
ألم يبين لنا رسولنا عليه الصلاة والسلام أسباب الحصول على شفاعته ؟؟ هل نسي أن يخبر صحابته بفضل ذلك اليوم ؟؟
هل سنكون نحن أفضل من أبي بكر عندما لم يحتفل بذلك اليوم ؟؟ هل سنكون أفضل من عمر ابن الخطاب ؟؟ هل سنكون أفضل عثمان ابن عفان ؟؟ هل سنكون أفضل من على ابن أبي طالب ؟؟ هل سنكون أفضل من الصحابة ؟؟ هل سنكون أفضل من التابعين .. هل سنكون أفضل من تابعي التابعين ؟؟ سبحان الله ..

أين نحن من قول الرسول عليه الصلاة والسلام ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي .. تمسكو بها وعضو عليها بالنواجذ .. وإياكم ومحدثات الأمور .. فإن كل محدثة في دين الله بدعة .. وكل بدعة ضلالة .. وكل ضلالة في النار ) ..

ثم يأتينا من يقول : أجازه فلان وفلان !!! سبحان الله !! أين البصيرة ؟
وهناك من يقول أن هناك بدعة حسنة .. والرد هنا بقوله عليه الصلاة والسلام ( وكل بدعة ضلالة ) لماذا لم يقل أن هناك بدعة حسنة ؟؟
وهناك من يحتج بقول عمر ( نعم البدعة التراويح ) فأقول : وبماذا ابتدع الصحابة آن ذاك ؟؟ هناالسؤال الذي يجب أن يكون ..

وباختصار يا أخواي العزيزان .. إن احتججتم بتأييد بعض المتقدمين من أهل العلم فإنه أيضاً يوجد من المتقدمين من أهل العلم من يرى بدعية هذا العمل .. وإن الشيخ الذي احتججت برأيه لنا يا أخي الهادئ هو نفسه لا يرى تخصيص ذلك اليوم بالتقرب بأي من العبادات !!
وإن الحق أبلج .. وإن الباطل دائماً هو الأدلج ..
أسأل الله أن يدلنا جميعاً إلى الصواب وأن يجنبنا شرور أنفسنا .. وصلي الله على نبينا محمد ..