[السنونو المهاجر]

الموضوع: القول الأغر في جر النصب ونصب الجر
مقدمة: في الحقيقة أنا أقل الناس قدرة على محاورة أو مجادلة السيدات، بما فيها الخزامى والشيح والكيوان والقيصوم والطلح والحماضة... في نهاية كل حوار أو مجادلة أجدني خاسرا. لذا الآن وقبل الخوض في تناطح مرتقب مع السيدة الخزامى لما عرف عنها من (فوبيا) وعدوانية لكل أسم علم مذكر ولو كان بصل أو بغل.. أعلن أني وبجدارة وبلا منازع فائز بجائزة المنهزم...

عرض: وهكذا نعود لمناقشة قول السيدة (الخزاماوية) أعلاه لغة وليس إصطلاحا وما خفى أدهى:
تقول: "..لاأعوجاج" وكان حري بها أن تفصل أداة النفي عن الاعوجاج الذي يبدأ بألف ألين من ألف "ألتعريف"، "إلى # الى" هو حرف بوسعه أن يجر جملا وجبلا، فقللت من شأنه وأثره ولينت ألفه. لا شك أنها حذفت –على السليقة – حرف العلة في "لم يعد # يعود" وخلطت الإيقاظ بالقذى في "كانت توقذه"، وهذا انعكاس لخلل في اللفظ "اللفض" على الشكل الكتابي للكلام وشتان ما بين "الحظ" و "الحض" يا بني (بنو) يعرب..!. أما النص المتواضع متنا وشكلا كاد أو خلا من علامات الترقيم "بالجملة والمفرق" كما يقول باعة الباعة. وأتت محاولتها الفاشلة لرسم صورة بيانية متواضعة من خلال الربط بين الحائط والجدار الأمر الذي ينكره ويستنكره، بل ويشجبه حتى المرحوم بديع الزمان الهمذاني. وتسترسل السيدة عربية اليد واللسان كما تدعي لتطلع علينا ببدعة شاذة (نشاز) أي "مازالا عنصرين ضاغطين...". رحم الله رفاتك يا أبا الأسود وعفى عنك.. ماذا فعلت بنا...!
وكما اختلف العرب على مسؤول ومسئول فأجازوا الوجهين، نبرر لهن ما لا نبرره لأنفسنا.

خاتمة: ورثت عن جدثي فائدة لغوية ما انفك لسان حالي يكررها، اليوم أورثها للخزامى وتقول رحنها الله مما تقول:
كان وأخواتها تسمى أفعال ناقصة، تدخـل على الجملة الاسمية فترفع المبتدأ ويسمى اسمها، وتنصب الخبر ويسمى خبرها. وهي : كان - أصبح - ظل – أضحى - عسـى – أمسى - زال - بات- ليس - صـار - برح - فتئ - انفك - دام . كاد - كرب - أوشك - حـرى - اخلولق- أخذ - أنشأ - طفق– علق - جعل.
أدرك بحدسي البدوي البسيط كما يدرك أفلاطون وتاليس وصحبهم بحدسهم الإغريقي الهرم: لا يلتق الخطان المستقيمان مهما امتدا إلا بإذن الله.. بينما يجهل حدسي بإذن من يلتقي قادتنا وقوادينا على طاولة مستديرة مع جلادينا، كما وأكاد أجزم، أن أي متفرنس بربري (مفرده بربور) من أمثال أرغون المتمارض لن يقع ضحية جر النصب ونصب الجر الشائع لدى بعض اليعاربة وتحديدا اليعروبات - كما يحلو له أن يسميهم بتكلف.
وللإطلاع على المزيد من تركة جدتي التي استولى عليها المدرس راجع الرابط التالي: http://www.khayma.com/almoudaress/ta...%20assmaa.html
وللحديث بقية.....