[بيص]

س: - ما الذي تمقته من امتهان مجاز اللغة واستعاراتها؟
* * * ع. م. مكة المكرمة
ج: - تسمية الهزيمة نكسة، والقهقري صمود، والخيانة وجهة نظر..‍

س: - كيف تفسر وصول الوصولي لكرسي الحكم إبان ثورة عادلة؟
* * * العبد الفقير – قم – إيران.
ج: - لكلٍ دوره:
يخطط لها الأذكياء، ينفذها الأقوياء ويمتطيها السفهاء.

س: - لم نعد نفهم معنى لكلامكم عن الإرهاب.. فهلا عرفته لغةً واصطلاحاً..؟
* * * ابن الفرات – باريس - فرنسا
ج: - لماذا تريد منا أن نقول ما يُفهم، ونسيت أنه عليك أن تفهم ما يُقال...


س: - ألسنا قوم فيه رجال ترفع الرأس..! تغنت بنا عبلة وخولة وليلى..! بنينا السد العالي، حجزنا الفرات..! حتى الغرب راض عن قادتنا. إلا مثقفينا، لا يعجبهم العجب ولا الصيام في رجب.. فلماذا تحاولون تسويد حاضرنا..؟
* * * المتشائل – الخليل – فلسطين.
ج: - المضارع النحوي يقول: لأننا قوم تناطحنا فيما بيننا طويلا، ومع تقادم الزمن غلب طابع الذكورة على الرجولة فينا، حتى تيوسنا تولد ملتحية. نحن من يشنق النملة بالحبال ويقصع القملة بالنبال، ونكسو كيس الرمل بالكوفية والعقال. همنا أن يرضى عدونا عن أفعالنا.

س: - هل تصدق ما يشاع بأن السلطة الفلسطينية لا تميز بين الجهاد والإرهاب، هل يعني أن الحابل اختلط بالنابل؟
* * * م. الخليلي – الظاهرية – فلسطين.
ج: - بل سَلَطَتنا بِسَلَطَتِهم.


س: - ما هي برأيك أسباب إقبال قادة الخليج على محلات بيع النظارات مؤخرا؟
* * * ح. الحميدي – الكويت.
ج: - ليميزوا الجمرة عن التمرة وسط زحام الغبار المتعالي هناك.…