[*سهيل*اليماني*]

يالله لاتجعل للاجواد نكبة
من حيث لاضعف الضعيف
التجابها ...

فتبرد نفسه ويطمئن وتقر عينه .. ويتقوى به العزم .. فيكون سندا لكل ضعيف بعدها ..فكما وجد في الناس من لايكرم الضيف والمحتاج .. وجد ايضا فيهم من يكرم الضيوف ويفرح بهم ويحبهم .. بل وجد من كان يشعل النيران في اعلى مكان حوله ليراها الركب والراكب والضيوف من بعيد فيقصدوه لينالوا مايحبون من دفء لبردان وارتواء لضامئ عنده .. لتكون به اللذة الطيبة لنفس الكريم بها اشد ..

اضاحك ضيفي قبل انزال رحله
ويخصب عندي والمحل جديب
وما الخصب للاضياف ان يكثر القرى
ولكنما وجه الكريم خصيب

الله يعلم انه ماسرني
شيء كطارقة الضيوف النزل
مازلت بالترحيب حتى خلتني
ضيفاً له والضيف رب المنزل

وليا سرى من عندنا كل هرّاج
يا زين خبط ارقابهن هاظليني
وقولة هلا قدّام يشنن الادراج
مع خاطر ٍما فيه كنّة وشينـي

فمازالوا كذلك ومايزالون في تلك المصانع الحقيقة تحييهم القصص وتنير دروبهم الحكايات وترفع همتهم الاحاديث الشريفة لتزهو بها اخلاقهم ويعرف بها سلامهم الموصي بالجار المكرم الضيف المحق للمسلم حقوق ومعاني اجمل ايضا ..
تكون لهم بها عند الله اكمل وديعة .. واربح تجارة .. واضعف قرض ..فاوجب ورغب وحبب اليه *أن يرد تحيته *وأن يستر عورته *ويغفر زلته *ويرحم عبْرته *ويقيل عثرته *ويصون حرمته *ويقبل معذرته *ويرد غيبته *ويديم نصحه *ويحفظ خلته *ويرعى ذمتـه *ويجيب دعـوته *ويقبل هديته *ويكافئ صلته *ويشكر نعمته *ويحسن نصرته *ويتبع جنازته *ويقضي حاجته *ويشفع مسألته *ويشمت عطسته *ويرد ضـالته *ويواليه ولا يعـاديه *وينصره على ظـالمه *ويكفه عن ظلمه غيره *ولا يسلمه *ولا يخذله
*ويحب له ما يحب لنفسه *ويكره له ما يكره لنفسه.

ان هذا النظام المحكم والتكافل المتقن والاجتماع بينهم .. قد جمع روح المحبة وجمال والولاء .. لاهداف اسمى منه لايعلمها الا قليل ممن عض عليها بالنواجذ .. والا فالكثير عمل بها لاهداف جميلة ومعان حميده ..

فليت قومي يعلمون .. انهم لمحسودون بها .. مغبوطون عليها .. بها ريح وريحان ومسك وعنبر .. بها جنة الحياة الدنيا .. وطيب عيش في الاخرة .. فما كريم الا والاسلام اكرم منه .. وما خلق حبب الى النفس واستحسن الا اقره .. فمن يعدل ويتقي الله .. يقولون لئن رجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ..

يخبرك من شهد الوقيعة انني اغشى الوغى واعف عند المغنم ..

كل ذلك سقي بما دجلة والفرات والنيل فكانت من انهار الجنة وفاضت من سدرة المنتهى لتصل القدس بمكة والحياة بالموت والاولى بالاخرة .. لتفيض من نفوسهم الى اخوتهم ومن هم من بني جنسهم من البشرية .. فعرفت الخيرية واقرت .. ولكنها حوربت ..

( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا وبالوالدين إحسانًا وبذي القربي واليتامى والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم الله من فضله وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وماذا عليهم لو آمنوا بالله واليوم الآخر وأنفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض ولا يكتمون الله حديثا )