• ماهي الاتهامات الموجهه ضدك ؟
** الا تهامات كثيره وكبيرة منها على سبيل المثال السعي لقلب نظام الحكم وتجنيد وتمويل الشباب .
• وماهو قولك فيما تنسبه السلطات من اتهامات لك ..؟ وما عدد المعتقلين مؤخراً حسب معلوماتك ؟
** هي اتهامات كاذبة يقصد منها التخلص مني ومن كل الشاب المسلم الذي يريد ان يتحرر من رق عبودية وقهر النظام في الكويت . وبخصوص عدد المعتقلين مؤخراً يبلغ حوالي سبعون معتقلاً .
• ماعلاقتك بالعراق والشباب الذي سافر للعراق او حاول ان يسافر ..؟
** تربطني بهم أخوة الاسلام وسلامة المعتقد فالعراق بلد مسلم جريح محتل من قبل جيوش عابرة للمحيطات لتسرق خيراته وتقتل شعبه ، وموقفي من هذا واضح وهو وجوب اخراج الغزة وطردهم من العراق وجزيرة العرب.
• هل توجد علاقة بينكم وبين تنظيم القاعدة ..؟
** لاتوجد بيننا علاقة غير علاقة الدم والدين .
• ما رؤيتك المستقبلية للأوضاع ؟
** ارى فجر جديد ، واسلام عزيز ، وأن الله ناصر دينه ومعز عباده ، كما اني أرى بيارق النصر والتغيير قادمة في نفوس الشباب الحر .
• ماهي رسالتك لأهلك وإخوانك وأصدقاءك ورجل الشارع ؟
** اقول لهم اني كما عهدتموني صابر ثابت بإذن الله على مبادئي ، وتخويفهم لي بقتلي لن يثنيني عن ديني ..
ولست أبالي حين أقتل مسلماً على أي شق كان لله مصرعي
وذلك في ذات الإله وإن يشأ يبارك على أو صال شلوٍ ممزع
إن الدين لا يتحقق في أنفس المسلمين ، و لا في واقع الناس إلا بإقامة الجهاد في سبيل الله بجميع أنواعه ، ولا ينقمع شر المفسدين في الأرض إلا بقوة ترهبهم وجهاد يكسر شوكتهم ، ولولا الجهاد ، لفسدت الأرض وهدمت المساجد .
والصراع بين الحق والباطل سنة جارية ، ودائماً أهل الباطل أكثر عدداً من أهل الحق ، ولا يتأتى هزيمة هؤلاء وكف شرهم إلا بالجهاد. . وكثير من الناس لا ينقادون للحق بدون قوة تحملهم على ذلك .
وروى الإمام مسلم من طريق يزيد بن أبي حبيب حدثني عبد الرحمن بن شِمَاسة المهْرِي عن عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله ، قاهرين لعدوهم ، لا يضرهم من خالفهم ، حتى تأتيهم الساعة ، وهم على ذلك " .
• ماعلاقتك بالمحامي اسامة المناور والشيخ حامد العلي؟
** هؤلاء من أكثر الأشخاص الذين أكن لهم التقدير والاحترام وأجلّهم في الكويت ، فالمحامي الاستاذ اسامة المناور هو محاميي وصديقي . . والشيخ حامد العلي هو شيخ جليل يحترمه ويجله كل أحرار الكويت والشباب المسلم في كل مكان وله مكانة كبيرة في نفوسنا . . اسأل الله ان يحفظهم ويحفظ باقي الاحرار من كل مكروه وسوء .
• هل لديك أقوال أخرى ؟
** لا . . يا سيدي . . هو تحقيق ولا إيه ؟ . . جزاكم الله خيراً ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كان هذا هو نص الحوار الذي دار ما بين مراسل المرصد الإعلامي الإسلامي وبين المطلوب الأول في الكويت الناشط الحقوقي الناطق الرسمي باسم جمعية ضحايا التعذيب والاعتقال التعسفي خالد عبد الله الدوسري .
مرفقات :
1- مرفق صورة شخصية لخالد الدوسري.
2- رابط لصورة عامر العنزي بعد مقتله توضح آثار التعذيب على وجه وفي رأسه المهشمة
http://img142.exs.cx/img142/1593/untitledjpg12vp.jpg
3- مرفق رابط يمكنكم منه تزيل ملفات مرئية مصورة لعملية الاعتداء على المعتقلين أثناء تسليمهم أنفسهم .
http://ahmed2022.tripod.com/kuw.zip
ويظهر في الفيلم أنه وفي دولة الكويت منطقة مبارك الكبير حاصرت القوات الخاصة منزل فايز الرشيدي قتل في المواجهة حيث أطلقت قوات الأمن النار بصورة عشوائية على المنزل من كل اتجاه ، وبعد أن هدأت العاصفة بدأت الشرطة تستخدم مكبرات الصوت حتى يخرج من هم في المنزل من الأحياء.. ويظهر الصوت بوضوح عبر مكبر الصوت عذبي الصباح يقول : ( لكم الامان .. اخرجوا .. واحداً واحداً .. اخرج يا محترم .. ولا تخاف .. ) ويقول شاهد عيان أن الشباب المحاصر كان من الممكن ان يقاوم ويرد على القوات حيث كانت لديهم الذخيرة الكافية، ولكن عامر وافق على وعد وآمان الشيخ عذبي الصباح . . وبمجرد أن خرج الشباب انهال عليهم الجنود بالركلات واللكمات والضرب من كل حدب وصوب وفي كل مكان من الجسم .. فأين الأمان يا شيخ عذبي؟ . . وبعد نقلهم إلى مبنى أمن الدولة بدأ التعذيب والضرب والتعليق والماء البارد وأعقاب السجائر . . إلخ !! فهل هذا هو الآمان ؟! وتوفي عامر خليف العنزي من جراء التعذيب وتواترت أنباء عن قتل غيره داخل أقبية أمن الدولة في الكويت .
وهناك شكوك حول مقتل احمد مسامح المطيري ومقبول العجمي تحت وطأة التعذيب ، فهل للسلطات أن تكشف لنا عن حقيقة الأوضاع ومصير بقية المعتقلين ؟
وإذا كان الأمر كذلك فكيف تريد السلطات من هؤلاء الشباب أن يسلموا أنفسهم وكل هذا ينتظرهم في سراديب أمن الدولة ؟
وحسبنا الله ونعم الوكيل
المرصد الإعلامي الإسلامي
الأحد 4 محرم 1426 هـ الموافق 13 فبراير 2005 م
marsad@tiscali.co.uk
جزى الله خيراً كل من ساهم وشارك في إعادة نشر وتوزيع هذه المقابلة