زواج المتعة بمسلمة حرام ليس بنص قرآني و لكن بنصوص مختلف عليها اصحها ما ورد من انه منع زمن ابن الخطاب رضي الله عنه.
أما الدخول بملك اليمين حتى اذا كانت على دين بوذا فهذا حلال بل انه من استطاع ان يكون له عشرات الجواري فلا حرج ابدا يمكنه ان يشتري ما شاء منهن في السوق دون اي اشكال
بل انه يمكن له ان يهدي و يهدى له من الجواري ما شاء
يدخل بها ليلا و في الصباح ينزلها للسوق و قد يحقق ربحا و يشتري اثنتين ليعاود الكرة في اليوم الموالي
ما الحكمة من تحريم زواج المتعة الذي هو بعقد شرعي و معلن في حين ان الدخول بالجواري و المتاجرة فيهن شيء مباح و ليس فيه ادنى احراج؟
ليس هذا مجال حديثنا
فهذا مثال واحد مما ورد اعلاه من طرف اسم المستخدم عن "بدع" مستحدثة من قبل اقرب الناس الى رسول الله لازالت سارية الى الآن و اصبحت من الشعئر الدينية فهل نحن احرص على الدين منهم؟
لماذا يزايد البعض هنا من دون ادنى تفكير منطقي على اناس احبوا رسول الله فهم يفرحون بذكرى قدومه دون ان يعتبروا ذلك من شعائر الدين في حين ادخل بعض الصحابة شيء من التعديل في صميم شعائر الدين نفسه و قبلنا باجتهادهم
هل اورد مثال آخر؟
صلاة التراويح التي تقام في الحرم المكي نفسه و تنقل الى اصقاع الأرض عبر التكنولوجيا الأمريكية هل سنها رسول الله بصفتها الحالية ام عمر بن الخطاب؟
|