أخي الفاضل shamarima السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا: هذا الموقع أخي الكريم أعرفه ،، وأزيدك بأني أحتفظ بكتب إلكترونية وصفحات في الهارد دسك حملتها من هذا الموقع ،، وأتصفحها حين أحس بالملل ،،،
وحتى بعض ملفات الفيديو رأيتها ومازلت أحتفظ بها ،،،
بإختصار لم تأت بشئ جديد
فالملفات الموجودة في الوصلة هي نفسها التي يضعها المهند المسلول بين فترة وأخرى في الخيمة ،،
فهي أقوال مبتورة أو نقل لروايات موجودة في الكتب ،،، وتصيد الأخطاء ،، وما أسهلها
ثانيا: الحمد الله أن جئتنا بشاهد على كلامي في مشاركتي السابقة ،،، عن المؤسسات التي تنشأ خصيصاً للهجوم على الشيعة وشتمهم والتهريج ضدهم بالتلاعب بالموازين والتزوير والكذب كما هو الحال في هذا الموقع
ثالثا: عليك أن تأخذ بعين الإعتبار أن أي مذهب ديني لا يناقش بقول فلان في المحاضرة الفلانية أو في الخطبة الفلانية ،،، إنما يناقش من خلال المصادر الموثوقة والتي يأخذ بها كحجة ،،،
يأخذ من الكتب المعتمدة عندهم ،،، وبالرأي الشائع عندهم ،،،، ففي كل مذهب يحدث إختلافات بين أفراده ،،، كما أن الأخطاء في المحاضرات محتملة بشكل كبير فهم غير معصومين ،، أقول هذا بشكل عام ولا أعني ما عرضته أنت في ملفاتك
رابعاً: بعض الملفات التي أحتفظ بها ،،، بتبدو وكأنها مبتورة بشكل شديد مما يجعل الغريب عن الشيعة يستغرب من مثل هذه الأقوال ( أقول أهل الغريب لأن الشيعة في الغالب يعرفون أصل الكلام ) ،،
وهذه طريقة سهلة ،، فأنا بإمكاني أن آتيك بعشرات المقاطع الصوتية وأقوم ببترها ثم أتهم أصحابها بالتلاعب إما بالقرآن أو بالسنة أوبشتم الأنبياء ألخ ،،، وبكل يسر
خامساً: يوجد إختلاف في الموازين والمعايير والمسلمات بين المذاهب وبين الحركات بحيث لا يمكنك أن تناقش ما يصدر عن الآخرين بميزانك الخاص ،،، وهذا الإختلاف أخي الكريم يسبب مشاكل كبيرة ليس في الأمور الدينية فقط بل في جميع الميادين الأخرى ،،السياسية والإقتصادية والعلمية وغيرها ،،،
ولعلك تدرك ما يقوم به الغرب والكيان الصهيوني حين يصفون العلميات الإستشهادية التي يقوم بها الفلسطينيون بالإرهاب ومساواتها مع العلميات التي تقوم بها الحركات المتطرفة في اليابان مثلا ،،، مع أنها مقاومة مشروعة ضد إحتلال في فلسطين !!!
سادساً : هناك أمور فلسفية معقدة من الصعب على شخص بسيط مثلي أن يوضحها لك ،،، فليست الأمور عندنا بهذه البساطة ،،، فالشيعة وكثير من السنة يعتمدون على علم المنطق والفلسفة في الدراسات الدينية وعدم فهمك لمسألة ما في الفلسفة مثلاً لا يعني بطلانها
سابعاً: الدين لا يأخذ من الشعر والقصائد ،،، فمن العروف أن الشعراء يعتمدون على المبالغة في الوصف وأحياناً يجعل قصيدته كالأسرار والرموز الذي يكون معناها في نفس الشاعر.
ثامناً: عرض الروايات الموجودة في الكتب لا يعني أنها صحيحة وأحيانا لها تأويلات ،، فإن كانت الرواية ضعيفة تترك ولا يكون لها أي إعتبار وإن كانت صحيحة الصدور عن أهل البيت عليهم السلام ،،، يتم التوقف عندها لإحتوائها على تأويلات يعرف معناهها الراسخ في العلم وليس من حقي أن أعترض أو أنفي ذلك إلا إذا كنت كذلك ،،،
هذه النقاط ليست خاصة بالمقاطع التي وضعتها فقط وإنما هي عامة ،،، ويكفيني أن أجيبك :
( بأن المذهب لا يأخذ ولا يناقش بهذه الطريقة ،،، فهي ليست بمصدر معتبر ،،، وإن كان لديك أي إشكال فأتحفنا به من مصادر معتبرة بارك الله فيك ) وأنهي القضية ،،
لكن لابأس سأوضح لك بعض الأمور بحسب إطلاعي وفهمي ( وهو عائد علي ) ،،
( بالنسبة لبقية المقاطع ،، أرجو أن (( تكتب )) ما فيها هنا كي أعلق عليها ،، فمن الصعب علي تحميلها لثقلها )
قلت: ((أنا أدعوك يا shaltilil أن تزور هذا الموقع المدرج أدناه وترى وتسمع بالصوت والصورة وقل هل تؤيد هؤلاء في مايقولون أم لا. فاني والله أظنك ستتهرب كالعادة ولكني سأحسن الظن بك هذه المرة مؤملا أنك سترد انشاءالله ))
1- قولك (أظنك ستتهرب كالعادة) غريب !! ،، فأنا لم أتهرب ولم تكن تلك عادتي ،، وإن رأيتني هربت يوماً فذكرني بارك الله فيك
2- أشكرك أخي الفاضل على حسن الظن بي وأسأل الله أن يرزقك من خير الدنيا والآخرة
نأتي إلى المقاطع الصوتية والمرئية
--------------
مقطع (شيوعيون ولكن يؤمنون بولاية علي رضي الله عنه - اضحك مع ميرزا الحائري )
المقطع طبيعي جداً
* رسمة للإمام علي عليه السلام في متحف بموسكو
* إستغرب السفير وجودها في المتحف فأستفسر عن ذلك
* فكان الجواب أن الإمام علي عليه السلام شخصية عالمية ليس للمسلمين وحدهم ( وهو محق ) فالنبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ،، الإمام علي عليه السلام ،، الإمام الحسن والإمام الحسين عليهما السلام شخصيات عملاقة وما قدمه هؤلاء ليس حكراً على المسلمين وحدهم بل للبشرية جمعاء ،،،
فما الغريب لو قلت أن ما قدمه أرسطو ليس حكراً على الإغريق وحدهم بل للبشرية كلها ؟؟ ،،،
أم أنك ترى أن أرسطو أعظم من الإمام علي عليه السلام ؟؟
تستطيع أخي الفاضل أن تستمع للمقطع وتتأكد
--------------
مقطع (السيد: ونحن نعتقد أن السماوات والأرض والكون خُلقت من أجل الأئمة )
لم أستمع لهذا المقطع ولكن مثل هذا الكلام موجود في حديث الكساء منها (يا ملائكتي ويا سكان سماواتي، إني ما خلقت سماء مبنية ولا أرضا مدحية ولا قمرا منيرا ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يدور ولا بحرا يجري ولا فلكا يسري إلا في محبة هؤلاء الخمسة الذين هم تحت الكساء فقال الأمين جبرائيل يا رب ومن هم تحت الكساء قال: أهل بيت النبوة وموضع الرسالة ومختلف الملائكة هم فاطمة وأبوها وبعلها وبنوها)
فإن صحت الرواية فلا إشكال عندنا ونسلم بذلك فأهل البيت أدرى بالذي فيه ،،
وهذا ليس كثير في حق أصحاب الكساء عليهم السلام
الدر المنثور في التفسير بالمأثور.
للإمام جلال الدين السيوطي
سورة الاحزاب مدنية وآياتها ثلاث وسبعون
{{ ... وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه عن أم سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ببيتها على منامة له عليه كساء خيبري، فجاءت فاطمة رضي الله عنها ببرمة فيها خزيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم"ادعي زوجك، وابنيك، حسنا، وحسينا، فدعتهم فبينما هم يأكلون إذ نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بفضله ازاره، فغشاهم إياها، ثم أخرج يده من الكساء وأومأ بها إلى السماء، ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي، فاذهب عنهم الرجس، وطهرهم تطهيرا، قالها ثلاث مرات. قالت أم سلمة رضي الله عنها: فادخلت رأسي في الستر فقلت: يا رسول الله وأنا معكم فقال: انك إلى خير مرتين".
وأخرج الطبراني عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: جاءت فاطمة رضي الله عنها إلى أبيها بثريدة لها، تحملها في طبق لها حتى وضعتها بين يديه. فقال لها"أين ابن عمك؟ قالت: هو في البيت. قال: اذهبي فادعيه وابنيك، فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهما في يد وعلي رضي الله عنه يمشي في أثرهما حتى دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاجلسهما في حجره، وجلس علي رضي الله عنه عن يمينه، وجلست فاطمة رضي الله عنها عن يساره، قالت أم سلمة رضي الله عنها: فأخذت من تحتي كساء كان بساطنا على المنامة في البيت".
وأخرج الطبراني عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة ٌرضي الله عنها"ائتني بزوجك وابنيه، فجاءت بهم، فالقى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم كساء فدكيا، ثم وضع يده عليهم، ثم قال: اللهم ان هؤلاء أهل محمد - وفي لفظ آل محمد - فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد كما جعلتها على آل إبراهيم انك حميد مجيد. قالت أم سلمة رضي الله عنها: فرفعت الكساء لأدخل معهم، فجذبه من يدي وقال انك على خير".
وأخرج ابن مردويه عن أم سلمة قالت"نزلت هذه الآية في بيتي {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} وفي البيت سبعة. جبريل، وميكائيل عليهما السلام، وعلي، وفاطمة، والحسن، والحسين، رضي الله عنهم، وأنا على باب البيت، قلت: يا رسول الله ألست من أهل البيت؟ قال: انك إلى خير، انك من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم".
وأخرج ابن مردويه والخطيب عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كان يوم أم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها، فنزل جبريل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذه الآية {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} قال: فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحسن، وحسين، وفاطمة، وعلي، فضمهم اليه، ونشر عليهم الثوب. والحجاب على أم سلمة مضروب، ثم قال "اللهم هؤلاء أهل بيتي، الله اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. قالت أم سلمة رضي الله عنها: فإنا معهم يا نبي الله؟ قال: أنت على مكانك، وانك على خير".
وأخرج الترمذي وصححه وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في سننه من طرق عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: في بيتي نزلت {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت} وفي البيت فاطمة، وعلي، والحسن، والحسين. فجللهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بكساء كان عليه، ثم قال "هؤلاء أهل بيتي فاذهب عنهم الرجس، وطهرهم تطهيرا".
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"نزلت هذه الآية في خمسة. في، وفي علي، وفاطمة، وحسن، وحسين، {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} ".
وأخرج ابن أبي شيبه وأحمد ومسلم وابن جرير وابن أبي حاتم والحاكم عن عائشة رضي الله عنها قالت: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة، وعليه مرط مرجل من شعر أسود، فجاء الحسن والحسين رضي الله عنهما، فادخلهما معه، ثم جاء علي فادخله معه، ثم قال {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا}.
وأخرج ابن جرير والحاكم وابن مردويه عن سعد قال "نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي، فادخل عليا، وفاطمة، وابنيهما تحت ثوبه، ثم قال اللهم هؤلاء أهلي، وأهل بيتي".
وأخرج ابن أبي شيبه وأحمد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم وصححه والبيهقي في سننه عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال "جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فاطمة، ومعه حسن، وحسين، وعلي، حتى دخل، فأدنى عليا، وفاطمة. فاجلسهما بين يديه، وأجلس حسنا، وحسينا. كل واحد منهما على فخذه، ثم لف عليهم ثوبه وأنا مستدبرهم، ثم تلا هذه الآية {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} ".
وأخرج ابن أبي شيبه وأحمد والترمذي وحسنه وابن جرير وابن المنذر والطبراني والحاكم وصححه وابن مردويه عن أنس رضي الله عنه. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر بباب فاطمة رضي الله عنها إذا خرج إلى صلاة الفجر ويقول"الصلاة يا أهل البيت الصلاة {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} ". }}
( يتبع )
|