[اصلاحي]

الأمن أيام صدام أرحم من الوضع العراقي الحالي

تركي الدخيل: لأن بعض المروجين للمشروع الأميركي في العراق يقولون أن نالوا العراقيين حريتهم يعني حرروا من نظام استبدادي..
د. محمد حامد الأحمري: إذا كنت ترى أن وجود الجيش الأميركي 150 ألف يعني حرية فهذه إشكالية, لا هم في حالة احتلال وليس في حالة تحرير..
تركي الدخيل: أيهم أسوأ صدام حسين أم الاحتلال العراقي من أميركا؟
د. محمد حامد الأحمري: لا شك أن الآن قتل..
تركي الدخيل: الأميركي للعراق عفواً..
د. محمد حامد الأحمري: قتل أكثر من 600 ألف سيبقى الأمن عند صدام أرحم على الأقل الناس بقوا أحياء, الآن فقدوا البلد وفقدوا الحياة..
تركي الدخيل: طيب إلى أي حد تعتقد أن أميركا يمكن أن تواصل مشروعها الاستعماري اللي أنت تتحدث عنه قبل قليل؟
د. محمد حامد الأحمري: ضمن تكاليف قاهرة جداً لهم ومكلفة جداً لهم, والذي يحصل الآن في أميركا في هذا الوقت في الخلاف مع الديمقراطيين الحقيقة هي ثورة وانقلاب على المؤسسة الموجودة على طريقة بوش ومجموعته, وهذه طريقة في النفسية الأميركية مشهورة قديماً حتى أخرجنا كتاب اسمه الرئاسة الأميركية, بعد كل الحروب والمضايقات يبحث الناس الحرية في أميركا فقدوا كثير من حرياتهم أيام بوش, وبالتالي هناك تغير كبير في أميركا..
تركي الدخيل: هل ستعود الحريات الأميركية مرة ثانية؟
د. محمد حامد الأحمري: بعضها سيعود أحسن لكن..
تركي الدخيل: وفقاً لتحليلك قبل قليل تقول أنه بعد كل مشكلة يرجعون..
د. محمد حامد الأحمري: يرجعون يستعيدون قدرتهم مرة أخرى بعد الحروب..
تركي الدخيل: كم يحتاجون عشان..
د. محمد حامد الأحمري: أنا أظن في السنوات القريبة لوسط الناس يستعيدونها, الآن قضية التجسس على البيوت وكذا لا نلغي, أيضاً هناك قضية أخرى الأقليات مثل العرب والمسلمين لا شك سيقل عليهم الضغط بعد فترة..
تركي الدخيل: إي وينالون بعض حقوقهم..
د. محمد حامد الأحمري: ينالون بعض حقوقهم..
تركي الدخيل: بعض الحقوق اللي كانت موجود قبل 11 سبتمبر ولا..
د. محمد حامد الأحمري: التي كانت بعضها البعض اللي كانت قبل..
تركي الدخيل: بس ما رح يعود ما كان قبل..
د. محمد حامد الأحمري: لا أتصور لأن الحكومة جهزت ودخلت نظريات كبيرة في الموضوع هذا..
تركي الدخيل: طيب في مقال يعني كتبته دكتور محمد حامد الأحمري بعنوان حرية الفكر, قلت: في زماننا زاد الخوف من الفكر الغربي ومشكلات العصر الكبيرة, فكان أحد ملاجئ الهروب الفخر بالتراث وهذه سنة للمغلوب الذي يبحث عن ذاته أمام الاستلاب الحضاري, تعتقد أن الخوف من الفكر الغربي غير مبرر؟ رغم أنك قبل قليل تقدم أنه في استبداد ممثل بدولة غربية..
د. محمد حامد الأحمري: أنا أظن أن طبقة من الناس مفترض أن لا يكون عندها هذا الخوف..
تركي الدخيل: وش الطبقة هذه؟
د. محمد حامد الأحمري: الطبقة الواعية القادرة أن تأخذ ما ينفعها وتترك ما يضرها حتى من تراثها, يعني لماذا نحن نستسلم لتراثنا؟ أظن الاستسلام للتراث مثل الاستسلام للغرب, يستسلم للتراث هذا جهد بشري..
تركي الدخيل: وش اللي ينفعنا من التراث يجب أن نتركه؟
د. محمد حامد الأحمري: يعني مثلاً قضية الجدالات التفصيلية وتاريخنا الفكري, كثير من التفصيلات ما نحتاجها في زمننا هذا بل هي تثقل الوقت ويمكن تقضي 60 سنة 70 سنة..
تركي الدخيل: حتى لو كانت عقدية..
د. محمد حامد الأحمري: عقدية أو غيرها..
تركي الدخيل: طب وش.. ما هي المسائل العقدية تقول أن العقيدة..
د. محمد حامد الأحمري: أعطيك مثال.. كيف نشغل الطالب مثلاً لمدة سنتين أو ثلاث في قضية خلق القرآن, ما عندنا أحد الآن يقول بهذه القضية, كنت أحتاج أتحدث عن قضية من قضايا الحريات أو قضايا مفاهيم جديدة تدور في زمان القوميات الليبرالية الخ.. ولا أشغله بقضايا قديمة ليست معركة الزمان..
تركي الدخيل: يعني إذن يجب أن..
د. محمد حامد الأحمري: يجب أن يعاصر, أنا أتمنى من الشيخ أن يهاجر من العصر العباسي إلى عصرنا..
تركي الدخيل: كيف؟
د. محمد حامد الأحمري: يعني أتمنى من الشيخ أن يهاجر من العصر العباسي إلى عصرنا أو من عصر ابن تيمية إلى عصرنا, ويعيش معنا في هذا الزمان ويناقش قضايانا حتى ينمو وننمو معاً ونحل مشاكلنا..
تركي الدخيل: يعني معناته أن الكثير من المشايخ ما عندهم فقه واقع؟
د. محمد حامد الأحمري: يعيشون في زمن بعيد..
تركي الدخيل: اللي هو زمن التراث..
د. محمد حامد الأحمري: إي نعم وهذا الزمن مريح, كلما كان زمن مر من زمان وأصبح أحداث باردة يكون مريح, مشكلة الزمن هناك فرق بين السياسي والمؤرخ, السياسي يتعامل مع النار إيديه ممكن تحرقه ولكن المؤرخ..
تركي الدخيل: شغلات انتهت وما في زمان..
د. محمد حامد الأحمري: والخلافات العقدية القديمة سهلة ومستوعبة وآمنة إذا تكلمت فيها, لكن زمانك مشكلة وبالتالي الهروب من الزمان هذا هو طابع الكثير من المثقفين..
تركي الدخيل: لماذا يلجأ الإسلاميون أو المشايخ إن صح التعبير إلى التاريخ أكثر من المعاصرة؟
د. محمد حامد الأحمري: لأنها منطقة آمنة ما تسبب لهم مشكلة خلاف مع حكومة ولا خلاف مع شرطة ولا خلاف مع التلاميذ ولا.. مناطق آمنة ومدروسة وسهلة..
تركي الدخيل: والتعاطي مع السياسة ممكن أن ينشئ مشاكل؟
د. محمد حامد الأحمري: لا شك..
تركي الدخيل: وأنت ترى أنه يجب أن يتصدى لها؟
د. محمد حامد الأحمري: كل إنسان حي يجب أن يكون يعيش زمانه.
تركي الدخيل: أي ويقرر الشيخ القضايا السياسية..
د. محمد حامد الأحمري: يشارك فيها, ما قلت يقرر يشارك فيها فإذا كان شارك برأي جيد سيقبل منه إذا شارك بخطأ سيرى أنه خطأ..
تركي الدخيل: من يشارك مع من بالضبط.؟
د. محمد حامد الأحمري: يشارك مع السياسي يشارك مع الصحافي يشارك مع الحاكم مع كل فئات المجتمع..
تركي الدخيل: في إبداء آراءهم؟
د. محمد حامد الأحمري: في إبداء آراءهم.
تركي الدخيل: إلى أي حد ترى أن التيار الإسلامي متوغل في التراث أكثر من معاصرته للأحداث؟
د. محمد حامد الأحمري: إلى درجة كبيرة جداً على الأقل نصف المشايخ أو أكثرهم يعيشون في الماضي..
تركي الدخيل: أي مشايخ؟
د. محمد حامد الأحمري: المشايخ في بلدنا وفي غير بلدنا يعني..
تركي الدخيل: وفي مشايخ آخرين يعاصرون..
د. محمد حامد الأحمري: قليل جداً يعاصرون..
تركي الدخيل: من هم النماذج اللي ممكن..
د. محمد حامد الأحمري: ما أستطيع أفضّل أني ما أعطي أسماء يعني..
تركي الدخيل: طيب فاصل قصير أيها الإخوة نعود بعده لمواصلة حوارنا مع الدكتور محمد حامد الأحمري فابقوا معنا.
]