عرض مشاركة مفردة
  #23  
قديم 01-05-2007, 12:17 PM
ذوالفغار ذوالفغار غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2006
المشاركات: 277
إفتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الذي هدانا للأسلام وجعلنا من اهله وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله احمده سبحانه واشكره على نعمه واأله المزيد من فضله وكرمه .

واشهد الااله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله ارسله بالهدى ودين الحق بشيراً ونذيراً دعا الى الحق وهدى الى الخير صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين .

اولاً : فاتقوا الله ايها المسلمون وعظموا امر ربكم واحفظوا دينكم واماناتكم وقوموا بمسؤولياتكم اتقوا الله في انفسكم واهليكم واصلحوا ذات بينكم .. فكثير من الناس يطلب السعادة ويلتمس الراحة وينشد الاستقرار وهدوء النفس والبال كما يسعى في البعد عن اسباب الشقاء والاضطراب ومثيرات القلق ولا سيما في البيوتات والاسر
وليعلم ان كل ذلك لا يتحقق الا بالايمان بالله وحده والتوكل عليه وتفويض الأمور اليه مع الأخذ بما وضعه من سنن وشرعه من اسباب وان من اعظم ما يؤثر في ذلك على الفرد وعلى الجماعة بناء الأسرة واستقامتها على الحق فالله سبحانه بحكمته جعلها المأوى الكريم الذي هيأه للبشر من ذكر وانثى ... يستقر فيه ويسكن اليه قال تعالى ( ومن ءايته ان خلق لكم من انفسكم ازوجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لأيت لقوم يتفكرون )

نعم ليسكن اليها ولم يقل ليسكن معها ؟
مما يؤكد معنى الاستقرار في السلوك والهدوء في الشعور ويحقق الراحة والطمأنينة بأسمى معانيها فكل من الزوجين يجد في صاحبه الهدوء عند القلق والبشاشة عند الضيق .
ان العلاقة بين الزوجين ليست علاقة دينوية مادية ولا شهوانية بهيمية انها علاقة روحية كريمة وحينما تصح هذه العلاقة وتصدق هذه الصلة فإنها تمتد الى الحياة الآخرة بعد الممات ( جنت عدن يدخلونها ومن صلح من ءابآءهم وازوجهم وذريتهم ) سورة الرعد الآية 23

فقد ينبعث من تدخل غير حكيم من اولياء الزوجين او اقاربهما او تتبع للصغير والكبير من امورهما وفد يصل الحال من بعض الأولياء وكبراء الأسرة الى فرض السيطرة على من يلون امرهم مما قد يقود الى الترافع الى المحاكم فتفشو الاسرار وتتكشف الأستار وما كان ذلك الا لأمر صغير او شيء حقير قاد اليه التدخل غير المناسب والبعد عن الحكمة والتعجل والتسرع وتصديق الشائعات وقالة السوء
وقد يكون منبع المشكلة قلة البصيرة في الدين والجهل بأحكام الشريعة السمحة وتراكم العادات السيئة والتمسك بالآراء الكليلة ولكن حينما يبدو الخلل ويظهر في الأمواصر تحلل ويبدو من المرأة نشوز وتعالى على طبيعتها وتوجه الى الخروج عن وظيفتها حيث تظهر مباديء النفرة ويتكشف التقصير في حقوق الزوج والتنكر لفضائل البعل مما يؤدى الى البحث عن زوجة ثانيه ..؟
وقد تكون الزوجة في اتم رجاحة العقل ونضج التفكير وتوطين النفس ولكن الزوج لدية قوة جامحة لا تكفية امرأة واحده يلجأ الى التعدد فيتزوج بالثانية او الثالثة .

والمرأة الحكيمة هي التى تصبر وتحتمل تحتسب الأجر من الله قال تعالى ( ان الله مع الصبرين) البقرة 153 .. كما قال( رسول الله صلى الله عليه وسلم) للمرأة إنه جنتك ونارك فإذا كانت هذه منزلة الرجل للمرأة فحرى بنا ان تعطيه هذا الحق وعن طيب خاطر لتنال بذلك رضا الله والفوز بالجنة . ولا تنقص له حق من حقوقه
فقرن عليه الصلاة والسلام طاعة الزوج مع الأركان التى لا يستقيم إسلام المرءالا بها وذلك لعظم هذا الامر ولبيان اهميته ؟
وكما ذكر الأخ عاشق جبران في عنوان الموضوع هل الزواج المكرر جريمة ام حق مشروع بل حق مشروع للرجل وهذا لايحط من قدرالمرأة اوكرامتها لأن هذا الحق شرعه الله له ولا اعتراض على امر الله .

والله المستعان . ان ربك لبالمرصاد .
الرد مع إقتباس