المستدرك على الصحيحين،الإصدار 2.02 - للإمام محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري.
المجلد الثالث >> -31- كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم >> ذكر مناقب: خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف -رضي الله تعالى عنه-
5090/688- حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني، حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، حدثنا خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد، سمعت أبي يذكر، عن عمه خالد بن سعيد الأكبر:
أنه قدم على رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- حين قدم من أرض الحبشة، ومعه ابنته أم خالد.
فجاء بها إلى رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-، وعليها قميص أصفر، وقد أعجب الجارية قميصها، وقد كانت فهمت بعض كلام الحبشة، فراطنها رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- بكلام الحبشة، سنه سنه، وهي بالحبشة حسن حسن.
ثم قال لها رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-:
(ابلي واخلقي، ابلي واخلقي).
قال: فأبلت والله، ثم أخلقت، ثم مالت إلى ظهر رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-، فوضعت يدها على موضع خاتم النبوة، فأخذها أبوها.
فقال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-:
(دعها).
صحيح الإسناد، قد اتفق الشيخان على إخراج أحاديث لإسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد، عن آبائه، وعمومته.
معجم الطبراني الكبير، الإصدار 1.05 - للإمام الطبراني
باب الظاء >> عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا زكريا بن يحيى زحمويه الواسطي ثنا صالح بن عمر الواسطي ثنا عزرة بن ثابت عن علباء بن أحمد عن أبي زيد قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ادن فامسح ظهري فدنوت فمسحت ظهره ووضعت خاتم النبوة بين اصبعي قلت وما خاتم النبوة قال شعر بين كتفيه..
معجم الطبراني الكبير، الإصدار 1.05 - للإمام الطبراني
باب القاف >> قرة بن إياس المزني >> قرة بن خالد السدوسي عن معاوية بن قرة
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا وهب بن جرير ثنا قرة بن خالد عن معاوية بن قرة عن أبيه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدخلت يدي في جربانه فما تركت أن دعا لي وأنا ألمس الخاتم فرأيت على كتفيه مثل السلعة خاتم النبوة..
معجم الطبراني الكبير، الإصدار 1.05 - للإمام الطبراني
باب الميم >> مسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب الزهري >> أم بكر بنت المسور عن أبيها
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا النعمان بن شبل الباهلي ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا يحيى الحماني قالا ثنا عبد الله بن جعفر المخرمي قال حدثتني عمتي أم بكر بنت المسور بن مخرمة عن المسور بن مخرمة قال مر بي يهودي وأنا خلف النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ فوقع ثوبه على ظهره فإذا خاتم النبوة في ظهره فقال اليهودي ارفع ثوبه على ظهره فذهبت أرفع ثوب النبي صلى الله عليه وسلم على ظهره فنفح النبي صلى الله عليه وسلم في وجهي كفا من ماء (20/ 27)
معجم الطبراني الكبير، الإصدار 1.05 - للإمام الطبراني
باب الياء >> أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص
حدثنا مسعدة بن سعد العطار وعبد الله بن الصقر السكري قالا ثنا محمد بن المنذر الحزامي ثنا بكار بن حارست ثنا موسى بن عقبة حدثتني أم خالد بنت خالد قالت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فنظرت الى خاتم النبوة بين كتفيه
كنز العمال الإصدار 1.43 - للمتقي الهندي
18524- {مسند الصديق رضي الله عنه} عن أبي هريرة قال: قدم راهب على قعود له فقال: دلوني على منزل أبي بكر الصديق، فدل عليه، فقال: صف لي النبي صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكر: لم يكن بالطويل ولا بالقصير ربعة، أبيض اللون، مشرب بحمرة، جعد ليس بالقطط شارع الأنف، واضح الجبين، صلت الخدين، مقرون الحاجبين، أدعج العينين، مفلج الثنايا كأن عنقه إبريق فضة، بين كتفيه خاتم النبوة، فقال الراهب: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وحسن إسلامه.
(الزوزني عب).
يقول الهندي في كتابه "إظهار الحق":
وقال الفاضل حيدر علي القرشي في كتابه المسمى بخلاصة سيف المسلمين الذي هو بلسان أردو في الصفحة 63 و 64: (أن القسيس أو سكان الأرمني ترجم كتاب أشعيا باللسان الأرمني في سنة ألف وستمائة وست وستين سنة، وطبعت هذه الترجمة في سنة ألف وسبعمائة وثلاث وثلاثين في مطبع انتوني بورتولي ويوجد في هذه الترجمة في الباب الثاني والأربعين هذه الفقرة: (سبحوا اللّه تسبيحاً جديداً وأثر سلطنة على ظهره واسمه أحمد) انتهت. وهذه الترجمة موجودة عند الأرامن فانظروا فيها) انتهى كلامه.
موقع المحدث…
أقول:فجملة:"أثر سلطنته على ظهره" معناها: علامة نبوته على ظهره، أي خاتم النبوة في ظهره الشريف صلى الله عليه وسلم…
وهي الجملة التي أسلم سلمان الفارسي وعلمها القساوسة والرهبان القدماء بسببها…
يقول النبهاني في كتابه "حجة الله على العالمين"ص78: البشارة الحادية والعشرون:
قال إشعيا عليه السلام في الفصل السادس عشر من كتابه:"لتفرح البادية العطشى ولتبتهج البراري الفلوات ولتسر ولتزه فإنها ستعطي بأحمد محاسن النبات وتحمل حسن الدساكر والرياض وسيرون جلال الله بها لأنبياء. قال إشعيا: وسلطانه على كتفه" يريد علامة نبوته على كتفه، وهذه صفة محمد صلى الله عليه وسلم وبادية الحجاز مع التصريح باسمه "أحمد" صلى الله عليه وسلم….انتهى كلام النبهاني ..
وفي أعلام النبوة للماوردي: يقول الماوردي:"وفي الفصل السادس عشر منه لتفرح أرض البادية العطشى بمنتهج البراري والفلوات ولتسر وتزهو مثل الوعل فإنها بأحمد محاسن لبنان ويكمل حسن الدساكر والرياض وسترون جلال الله تعالى بها قال شعيا وسلطانه على كتفه يريد علامة نبوته على كتفه وهذه صفة محمد وبادية الحجاز" انتهى كلاما الماوردي رحمه الله تعالى…
وهذا نص النسخة القديمة التي اطلع عليها علماء المسلمين قديما…مكتبة السيرة النبوية-مركز التراث للبرمجيات…
__________________
أبو سعيد
|