[قناص الجزيره]

هذا هو الكلام الذي يثلج الصدور فوالله ما كتبت يا أخي في الله الا حقا وياليت من يتعاطفون مع حزب لبنان ان يعيدوا النظر ويتفقهوا في دينهم وانصحهم بقراءة سورة الكهف فهذا هو زمن الملاحم والفتن الذي اخبر عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بابي وامي هو.

وقد لا يختلف اثنين بأنّ الشيعة خانوا الله ورسوله وخانوا أماناتهم، بل لقد تعدوا إلى ما هو أكبر من ذلك فشاقّوا الله ورسوله. ولكن كيف لنا أن نحكم على الشيعة بأنهم سواسية في شركهم وعدائهم لله وللرسول مع أنّ الله أخبرنا بأنّ أهل الكتاب ليسوا سواسية في كفرهم وعنادهم؟ قال تعالى "ليسوا سواء، من أهل الكتاب أمة قائمة...الآية". وما هي فائدة مثل ذلك الهراء في مثل هذه الظروف؟

*********************
قال مالك بن معرور ، قال عامر بن شراحيل الشعبي : يا مالك تفاضلت اليهود والنصارى على الرافضة بخصلة ؛ سئلت اليهود من خير أهل ملتكم ؟ فقالت:
أصحاب موسى رضي الله عنه
وسئلت النصارى من خير أهل ملتكم ؟ فقالت :
حوارى عيسى رضي الله
عنه
وسئلت الرافضة من شر أهل ملتكم ؟ فقالوا :
أصحاب محمد صلى الله عليه
وسلم
أمروا بالاستغفار لهم فسبوهم ، فالسيف عليهم مسلول إلى يوم القيامة لا تقوم لهم حجة ولا يثبت لهم قدم ولا تجتمع لهم كلمة ، كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله بسفك دمائهم وتفريق شملهم وادحاض حججهم ، أعاذنا الله وإياكم من الأهواء المضلة .
قال مالك بن أنس : من ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو كان في قلبه عليهم غل ، فليس له حق في فىء ، ثم تلا :

" مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ"
حتى أتى هذه الآية :

" لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ " "وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ " " وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ" إلى قوله " رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ".

نقل البغوى رحمه الله في قوله : " ثَانِيَ اثْنَيْنِ " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبى بكر : أنت صاحبى في الغار وصاحبى على الحوض .

قال الحسن بن الفضيل : من قال إن أبا بكر رضي الله عنه لم يكن صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو كافر لإنكار نص القرآن ، وفى سائر الصحابة إذا أنكر يكون مبتدعاً لا كافراً .

فالسؤال يا من تنكر علينا لعن اولائك
فهل عامة الروافض يقولون بهذا ام لا ؟.
اتركه لك
فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
نسأل الله ان ينعم عليك بقلب
والحمد لله الذي عافانا من ما ابتلى به كثيرا من خلقه