[المتيم المجهول]

أَفضل النَّاس

قال الشّافعيُّ رضي اللّه عنه:

1 - النَّاسُ بِالنَّاسِ مَا دَامَ الحَيَاةُ بِهِمْ =وَالسَّعْدُ لاَ شَكَّ تَارَاتٌ وهبَّاتُ
2 - وَأَفْضَلُ النَّاسِ مَا بَيْنَ الوَرَى رَجُلٌ =تُقْضَى عَلَى يَدِهِ لِلنَّاسِ حَاجَاتُ
3 - لاَ تَمْنَعَنَّ يَدَ الْمَعْرُوفِ عَنْ أَحَدٍ =مَا دُمْتَ مُقْتَدِراً فَالسَّعْدَ تَارَاتُ
4 - وَاشْكُرْ فَضَائل صُنْعِ اللّه إِذْ جُعِلَتْ =إِلَيْكَ لاَ لَكَ عنْدَ النَّاسِ حَاجَاتُ
5 - قَدْ مَاتَ قَوْمٌ وَمَا مَاتَتْ مَكَارِمُهُمْ =وَعَاشَ قَوْمٌ وَهُمْ فِي النَّاسِ أَمْوَاتُ

<******>doPoem(0)
[line]
1 - تارات: المفرد: التارة، والحين، والمرَّة. يقال: فعل ذلك تارة بعد تارة، أي: مرَّة بعد مرَّة، وعاد إلى هذا الأمر تارة أخرى؛ أي: كرَّة أخرى.
2 - الورى: الخلق.
3 - المعروف: الإحسان. وخلاف المنكر، وعند الفقهاء: كل ما عُرِفَ بالشرع أو بالعقل حُسْنُهُ ومنه قول اللَّه عزَّ وجلَّ في الآية 17 من سورة لقمان: {يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاَةَ وَأْمُرْ بِالمَعْرُوفِ وَاْنْهَ عَنِ المُنْكَرِ}.
[مصدر هذه الأبيات من كتاب: (المنهج الأحمد: 1/71، وشعر الفقهاء: 370].
[line]