[أسعد الأسعد]

الأخ العزيز عمر الشادي المحترم .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ..
فإن من يقرأ لك يشعر فورا بالفرق بينك وبين أولئك الذين دخلوا معي في حوار حول زواج المتعة ، حيث الاتزان والـثـقة والبعد عن القول الفاحش ، وبالطبع فإن تلك الصفات لم تتصف بها إلا من خلال ما تـتمتع به من عقل راجح وثقافة واسعة وأخلاق رفيعة . لذلك يسعدني أن أسمع ردك على ما اعتبرته أنا أنه حجة ودليل على جواز زواج المتعة .

وكما أخبرتك في مشاركة سابقة بأننا نرحب بطرح أي اختلاف على بساط البحث ليدلي كل صاحب رأي برأيه فتعود الفائدة على الجميع . ولو فرضنا ( في أسوأ الأحوال ) أننا وصلنا إلى طريق مسدود ولم نستطع الاتفاق على رأي واحد فعلى الأقل نكون قد اجتمعنا على بساط واحد في بحثنا .. هذا البساط الذي يجب أن يوحدنا مهما اختلفت آراؤنا واجتهاداتنا فلسنا معصومين من الخطأ .. وطالما أن الحق هو مطلب الجميع وطالما أن رضا الله هو غاية الجميع فإن الاختلاف في الرأي لن يفسد لنا ودنا . المهم في الأمر أن لا ننكر اجتهاد من اختلف معنا .. ولا نتهمه بما ليس فيه فإن اتهام الغير بما ليس فيه من أعظم أنواع الظلم ومن أعظم أدوات التفرقة أثرا .

ما أردت قوله في هذه الرسالة القصيرة أن كلانا يعتمد في رأيه على ما جاء في كتاب الله العزيز وما جاءت به سنة رسولنا المصطفى صلى الله عليه وآله فها نحن في حوارنا نستعرض آيات الله وسنة رسوله فإذا اختلف فهمنا للآية أو للحديث فينبغي أن لا نجعل هذا الاختلاف يخرج عن كونه اختلاف في الفهم أي اختلاف علمي لا أكثر ولا أقل.

وأكرر إنني في انتظار ما سوف تقدمه لنا من بيان يعبر بشكل علمي عن رأيكم في زواج المتعة وكيف لا تقولون به مع وجود هذه الأحاديث .. وتأكد أننا سـنـتـقبلها ونحترمها حتى لو خالفت رأينا ، فنحن نؤكد دائما على ضرورة احترام آراء الغير وإن اختلفت مع آرائنا وحتى لو قمنا بمعارضتها ومناقشتها فإن ذلك لا يتعارض مع الاحترام بل من شان ذلك أن يزيد من الوئام .. بالطبع طالما كان الحق هدفنا ورضا الله غايتنا ..

هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته