بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
_______________
11 -
سِيَرُ أَعْلاَمِ النُّبَلاَءِ، الإصدار 2.02 - للإمام الذَّهبي
ابْنُ حُمَيْدٍ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ
عَائِشَةَ، قَالَتْ: {
مَا رَأَيْتُ أَحَداً كَانَ أَصْدَقَ لَهْجَةً مِنْ فَاطِمَةَ، إِلاَّ أَنْ يَكُوْنَ الَّذِي وَلَدَهَا } .
12 -
فيض القدير، شرح الجامع الصغير، الإصدار 2.12 - للإمامِ المناوي
وفي الفتاوى الظهيرية للحنفية أن
فاطمة لم تحض قط ولما ولدت طهرت من نفاسها بعد ساعة لئلا تفوتها صلاة قال:
ولذلك سميت بالزهراء وقد ذكره من صحبنا المحب الطبري في ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى وأورد فيه حديثين
أنها حوراء آدمية طاهرة مطهرة لا تحيض ولا يرى لها دم في طمث ولا ولادة
13 -
الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي
إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجب "
يا أهل الجمع غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت محمد حتى تمر"
التخريج (مفصلا): تمام الحاكم في المستدرك عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.
تصحيح السيوطي: صحيح
14 -
اللآلئ المصنوعة، الإصدار 1.04 - للإمام السيوطي
(أخبرنا) محمد بن ناصر أنبأنا أحمد بن الحسين بن قريش أنبأنا إبراهيم بن عمر البرمكي حدثنا أبو بكر محمد بن إسماعيل حدثني عبدالباقي بن قانع حدثنا محمد بن زكريا بن دينار حدثنا شعيب بن واقد حدثنا حسين بن زيد عن عبداللّه بن الحسن بن الحسن عن زيد بن علي بن الحسين عن أبيه عن جابر بن عبداللّه قال خطب النبي صلى اللّه عليه وسلم حين زوج علياً من فاطمة فقال
الحمد للّه المحمود بنعمته المعبود بقدرته البالغ سلطانه المرهوب من عذابه المرغوب إليه فيما عنده النافذ أمره في سمائه وأرضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم بأحكامه وأحكمهم بعزته وأعزهم بدينه وأكرمهم بنبيهم محمد صلى اللّه عليه وسلم ثم إن اللّه تعالى جعل المصاهرة نسباً لاحقاً وأمراً مفترضاً وشبح به الأرحام وألزمها الأنام فقال عز وجل وهو الذي خلق من الماء بشراً فجعله نسباً وصهراً وكان ربك قديراً فأمر اللّه تعالى يجري إلى قضائه وقضاؤه يجري إلى قدره وقدره يجري إلى أجله ولكل قضاء قدر ولكل قدر أجل ولكل أجل كتاب يمحو اللّه ما بشاء ويثبت وعنده أم الكتاب ثم إن اللّه عز وجل أمرني أن أزوج فاطمة من علي وقد زوجته على أربعمائة فضة إن رضي بذلك ثم دعا بطبق من بسر فوضعه بين أيدينا ثم قال
انتهبوا فبينا نحن ننتهب إذ دخل علي فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم
يا علي أما علمت أن اللّه عز وجل أمرني أزوجك فاطمة وقد زوجتكها على أربعمائة مثقال فضة إن رضيت قال علي
قد رضيت عن اللّه تعالى وعن رسوله فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم
جمع اللّه بينكما وأسعد جدكما وبارك عليكما وأخرج منكما كثيراً طيباً
15 - تُــــــــــــــكنَّى السيدة فاطمة رضي الله عنها بـــــ :
*
أم أبيها : قيل لأنها قامت برعاية أبيها صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم بعد وفاة أمها السيدة خديـجة رضي الله عنها .
- و قيل أنه صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم كـــــــــأن يُعاملها كأمه .
- و قيل أنه هو الذي كنــأها بهذا ألإسم لإنه قيل أن رسول الله عليه الصلاة و السلام سيتزوج في الجنة بجميع سيدات نساء العالمين عدا فاطمة الزهراء و لهذا كناها بام أبيها .
*
الزهراء : لأنها زهرة المصطفـــــى صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم .
- و قيل لأنها لم تحض قط .
- و قيل لأنها كانت بيضاء اللون .
*
البتول : قيل تشبيها لها بمريم ابنت عمران في المنزلة عند الله تعالى .
- و قيل لإنقطاعها عن نساء زمـــــــانها فضلا و دينا و عن الدنيا إلى الله تعالى .
________________
يتبع بإذن الله تعالى .
