[الحقيقة.]

ارك الله فيك شيخنا ..وزادك الله علماً ..

الان أمامنا حديث الخثعمية ..بنص صحيح ..

أردف رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضل بن عباس يوم النحر خلفه على عجز راحلته ، وكان الفضل رجلا وضيئا ، فوقف النبي صلى الله عليه وسلم للناس يفتيهم ، وأقبلت امرأة من خثعم وضيئة تستفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فطفق الفضل ينظر إليها ، وأعجبه حسنها

شيخنا الفاضل / هل في الحديث ما يدل على أن المرأة كانت كاشفة الوجة ؟؟؟
دلالة صريحة ؟؟؟



شيء آخر من راوي الحديث ؟؟أليس عبد الله بن عباس ؟؟؟

هل أمر الرسول عليه الصلاة والسلام هو لكى لا تلبس النقاب أمام النساء ، أم أمام الرجال ؟؟؟

الأمر يا شيخنا يتعلق بالإحرام ..ففي الإحرام لايغطى الوجه ..إلا في حال وجود رجال فهنا نعمل

الأصل ..بدليل أن في حديث عائشة -رضي الله عنها :" كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله

صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذونا كشفناه)...فهذا دليل صريح على وجوب التغطية ..وأنه في حضرة الرجال كن يغطين وجوههن ...


شيء آخر عندما جاء الأمر بأن "أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تنتقب المرأة المحرمة

ولا تلبس القفازين" دليل قوي على أنها في الأصل تغطي وجهها وحديث عائشة دليل على إعمال الأصل حال وجود رجال ..



ولو سلمنا بما يقول من يبيح كشف الوجه ..فماذا سيفعل بحديث الأفك وهو صريح ..

وفقك الله شيخنا وسدد خطاك