[أسعد الأسعد]

لقد رجوت ممن يريد الإجابة أن يجيب على كل سؤال بشكل مباشر بمعنى أن يجيب على السؤال لا أن يتكلم حول السؤال أي أني أريده أن يقول مثلا : جواب السؤال الأول كذا وكذا وجواب السؤال الثاني كذا وكذا الخ …

هذا أولا وثانيا لماذا هذا الانفعال .. يا جماعة أنا لم آتي بشيء من عندي فإذا أصابكم الغضب فالواجب ألا ينصب نحوي فلست أنا الذي رويت هذه الأحاديث فهي في صحاح البخاري ومسلم ولست أنا الذي قلتها بل الذي قالها هو الرسول فإذا كان هذا الكلام يغضبكم فالأولى بكم أن توجهوا غضبكم إما نحو الرسول لأنه قال هذا الكلام وإما نحو البخاري ومسلم لأنهما رويا هذا الكلام عن الرسول ولا ننسى أيضا الامام أحمد بن حنبل فهو الذي روى الحديث الثالث الذي أوردته في مشاركتي السابقة.

ثالثا : لو سلمنا بالتعليل الذي ذكرتموه فيما يتعلق بحرب معاوية للإمام علي عليه السلام أقول لو سلمنا بهذا التعليل مع ما به من ضعف شديد لا يخفى على الطفل الصغير كيف تعللون استعداده لقتال الإمام الحسن . أوليس الحسن من أهل البيت الذين قال فيهم الرسول ( حربكم حربي ) فكيف يجيز لنفسه محاربة الإمام الحسن ؟ وإذا كان معاوية من الصفوة ومن الزهاد لماذا أصر على أن يستلم الحكم ويجبر الحسن على التنحي عن الخلافة بعد أن كانت ستنتهي إليه بعد استشهاد أبيه ؟
ولماذا يطلب بدم عثمان فمن هم الذين قتلوه ؟ أليسوا من الصحابة أو التابعين ؟ ألا نلتمس لهم العذر ونقول أنهم اجتهدوا وأخطأوا ؟ أم أن الاجتهاد في حرب الإمام علي مقبول وفي غيره غير مقبول ؟

وهل من المعقول أن تكون طريقة المطالبة بدم أي مقتول برفع السيف على الحاكم الشرعي ؟

أرجو الإجابة بدون انفعال فأنا لم أختلق شيء من عندي وإذا كان هناك أي شيء أنا اختلقته أرجوكم دلوني عليه لأسحبه مباشرة ..
ملاحظة هامة : أنا لم أطعن في معاوية ولا بكلمة لا في هذه المشاركة ولا في المشاركة السابقة.. كل ما قلته مجرد استفسارات ومصدر استفساراتي أحاديث نبوية مذكورة في الصحاح المعتمدة عند أهل السنة وكذلك أحداث تاريخية ثابتة كحربه للإمام علي والإمام الحسن . . وإذا كنت على خطأ في كلامي هذا الرجاء أن تدلوني عليه..


وبذلك فإني أرى انه ليس من حق المراقب أو المشرف أن يمنع هذه المشاركة أو المشاركة السابقة فليس فيها أي مخالفة . . وأكرر أنا في انتظار من يجيبني على ما أوردته من أسئلة سواء في مشاركتي الأخيرة أو في هذه المشاركة مع خالص شكري لمن يستطيع الإجابة

وأما الكلام البذيء فأنا أترفع عنه وهو يعبر عن أخلاق صاحبه كما يعبر عما أصابه من عجز وقد يعبر أيضا عما تختزنه نفسه من حقد بسبب المأزق الذي لم يستطع الخروج منه .. وأنا متأكد أنه قد عض أصابعه ندما على تلك العبارة التي قالها وتسببت في دخوله في ذلك المأزق.

والسلام