1. اقطفن. تم التعديل.
2. غرر. تم التعديل.
3.
واصبر فما الرحمن ناس ٍ عبده
......واعصبْ -فدتك النفس- من لدغ الجراحْ
الشطر الأول في الحث على الصبر.
والشطر الثاني مبالغة في الحث على الصبر، وذلك بتشبيه جراحات الزمان بالأفاعي، والعصب هو التضميد لللديغ (أو السليم كما تقول العرب)، والشطر حث على الصبر على محن الزمان، كما يصبر السليم على لدغ الحية.
لي وقفة هنا، أناصر فيها رأي أخي المبرح، فالخيمة فيها النقد له وجه واحد وهو نقد القالب الخارجي، وأعتقد أن نقد في هذا التوجه بحث عن السلامة، فإن من ينتقد العروض، يقول لمنقوده خرجت عن عروض الخليل، فيقول المنقود: صدقت.
أما من ينقد المعنى فيقول أرى كذا، ويقول المنقود: لا أرى ما ترى، وبعض الشعراء يتحسس للنقد، فتنتهي الأمور ببعض الفرقة بين الأصدقاء، وطالما رأيت الشعراء هنا في الخيمة -وأنا أولهم
- يتجنبون النقد المباشر بالذات للمعنى، وقد تكون في ذلك السلامة، ولكننا حقيقة لا نستفيد شيئا مما يقال لنا حول نص معين أو قصيدة معينة، فكل ما هناك المعارضات، والمساجلات، والردود المقتضبة شعرا، ولكن أليس في الخيمة متسع للنقد الأدبي الموضوعي الذي يتناول المعنى كما يتناول المبنى؟
أتمنى أن يكون هنالك، وأن نستحث تلك الأقلام بتشجيعها على النقد، وبتقبل نقدها بصدر رحب دون أن ينظر لصاحبها، أو ليفاعة قلمه.