[صلاح الدين القاسمي]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
___

قبل أن أقول ماقل و دل تفاعلا مع كتبه الأخ ((النقيب )) ، أجد نفسي مجبرا على التعليق مع ما كتبه الأخ (( التاريخ )) .

1 - يا أخي (( التاريخ )) : لقد اقتضت سنة الله في خلقه أن يكون هناك إختلاف و تباين في الأفكار و العقائد و الأديان و الألوان و الأجناس و اللغات ، و لن تجد لسنة الله تبديلا و لن تجد لسنة الله تحويلا .فلماذا تريدون أن نغيروا من هذه السنة الإلاهية ؟؟؟
هل تريد من كل أعضاء الخيمة أن يحملوا الفكر الوهابي ؟؟؟
الله سبحانه و تعالى أنزل سورة "الكافرون" على نبيه صلى الله عليه و سلم ضمانا لحرية العبادة ، فأعد قراءتها و تمعن فيها و خاصة الآية الأخيرة منها . و الحمد لله أننا في الخيمة كلنا مسلمون و على دين واحد و لكن نختلف في فهمنالبعض المسائل العقدية ، فلماذا تريدون أن تضيقوا ما وسع الله ؟؟ و لماذا هذا الظلم لحقوق العباد المبني على التعصب الأعمى ؟؟؟
فاتق الله عبدالله (( التاريخ )) .

2 - أما تبديل اسم الوافي بالواقي الذي استعمله الأخ النقيب ، فجميل منك أن تذكر الأخ النقيب بالإسم الحقيقي للوافي . و لكن الأجمل منه أن تلتزم أنت و عصابتك بهذا المبدأ ،أم أنك تأمر الناس بالبر و تنسى نفسك ؟؟؟

3 - أما تزكيتك للوافي كمشرف أجمعت عليه الأغلبية ، فهذا و الله مجانبة منك لحقائق الأمور .
الوافي عضو نشيط بالمفهوم الكمي للنشاط ،يكفي أن يكتب رقما في كل مشاركة ( انظر موضوع :" هل نحطم الرقم القياسي" و أخواته ) حتى يصبح عضوا "كبيرا " .
و الوافي عضو نشيط بالمفهوم النقلي للنشاط ، أنظر إلى كمية المواضيع المنقولة من مواقع أخرى للخيمة .
و الوافي عضو نشيط بالمفهوم التواجدي للنشاط ، أنظر إلى كمية ردوده على مدى الأربع و العشرين شاعة حتى يُخيل إليك أن ليس لديه ما يعمل سوى حراسة و رصد ما يكتب في الخيمة .
أما الوافي كمشرف فهذه قالت لهم " أسكتوا "، و أين ؟؟؟ - في الخيمة الإسلامية
يا أخ (( التاريخ )) ، هل يعقل أن يكون مشرفا في الخيمة الإسلامية من لا يعرف تاريخ الناصر صلاح الدين الأيوبي و يعتبره من المماليك ؟؟؟
يا أخ (( التاريخ )) ، هل يعقل أن يكون مشرفا في الخيمة الإسلامية من لا يتورع على سب و شتم الإخوة الأعضاء بأقذع النعوت ؟؟؟
على كل ، الأخ الوافي نقدر فيه نشاطه و تواجده في الخيمة ، و لكنه لا يصلح البتة أن يكون مشرفا ، أحب من أحب و كره من كره .
و أقولها على لسان نبي الله سيدي و حبيبي محمد صلى الله عليه و على ىآله و صحبه وسلم عندما سأله أبوذر رضي الله عنه الإمارة ، فقال له : { يأ أباذر ، إنها أمانة و إنها يوم القيامة خزي و ندامة إلا من أخذها بحقا و أدى الذي عليه فيها } ...
و أنظر كيف بدأ (( الوافي )) بممارسة أمانته تلك بالقطع و الحذف و التدخل العشوائي السافر في مواضيع الأخ النقيب ، إرضاءا و برهنة على ولائه اللامحدود ،و إن كان على حساب الضمير و الأمانة و العدل، لمن نصبوه مشرفا في الإسلامية ؟؟؟

4- أما عن الأحباش و الأشاعرة ، فهذه واحدة أخرى من سقطاتك أخي (( التاريخ )) .فهل تعلم أن الأحباش ما هم إلا أشاعرة و ماتريدية من السادة المالكية و الشافعية و الحنفية و فضلاء الحنابلة ؟؟؟ و هذه أسال عليها أخوانك الوهابية ، سيؤكدونها لك .
أما عن عدم وجود المذهب الوهابي ، فهذه تُحسب لك أخي (( التاريخ )) لا عليك ... و أخالك تقصد مستقبل هذا المذهب ؟

*** خلاصــة القول : الكتابة في المنتديات أمانة ايها الأخ (( التاريخ )) و ليست لعب " عيال " أمام البلاي ستايشن ، فأدعو الضمير و الرجولة فيك أن تراجع طريقة كتابتك حتى تنصف نفسك و تنصف الآخرين .

*******

بالنسبة لموضوع الأخ النقيب الملتاع بمقصات "الوافي" ، فيقول العبد الضعيف و أنا الملتاع قبله بمقصات" يتيم الشعر" كلمتين لاغير :

*** الأولى : موجهة للأخ (( النقيب )) نفسه : ياأخي الكريم ، اصبر و احتسب ما تكتبه في الخيمة لوجه الله الكريم
و صابر على من يظلمك و لكن لا تسكت عن الظلم أبدا.
و رابط على قول كلمة الحق مدوية و كلمة العلم مشرقة ناصعة .
و بعدها ، ستذكر ما قلته لك و يريك الله من جميل فيضه ما يثبت به فؤادك ، و يريك في من يكيدون لك بدائع نصرته لعباده الصالحين .

***الثانية : موجهة للأخ (( كيم كام )) : يا أخي الكريم ، لم أجد أحسن ما أقوله لك سوى هذا الحديث القدسي ... ففي ثناياه خيري الدنيا و الأخرة لشقي الخيمة الأشعري و الوهابي ، فتأمــــل :

حديث 6737 - البر والصلة والآدب - صحيح مسلم.
- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَهْرَامَ الدَّارِمِىُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ - يَعْنِى ابْنَ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِىَّ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِى إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِىِّ عَنْ أَبِى ذَرٍّ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فِيمَا رَوَى عَنِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ « يَا عِبَادِى إِنِّى حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِى وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلاَ تَظَالَمُوا يَا عِبَادِى كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُونِى أَهْدِكُمْ يَا عِبَادِى كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلاَّ مَنْ أَطْعَمْتُهُ فَاسْتَطْعِمُونِى أُطْعِمْكُمْ يَا عِبَادِى كُلُّكُمْ عَارٍ إِلاَّ مَنْ كَسَوْتُهُ فَاسْتَكْسُونِى أَكْسُكُمْ يَا عِبَادِى إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا فَاسْتَغْفِرُونِى أَغْفِرْ لَكُمْ يَا عِبَادِى إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّى فَتَضُرُّونِى وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِى فَتَنْفَعُونِى يَا عِبَادِى لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذَلِكَ فِى مُلْكِى شَيْئًا يَا عِبَادِى لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِى شَيْئًا يَا عِبَادِى لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِى صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِى فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِى إِلاَّ كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ يَا عِبَادِى إِنَّمَا هِىَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ ».
قَالَ سَعِيدٌ كَانَ أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِىُّ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْ .

تقبل الله صوم الجميع .
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .