[عابر سبيل]

بين بداية القرن ونهايته:
كانت الحالة الدينية السياسية الشيعية في بداية هذا القرن الميلادي حالة منكمشة إلى حد ما، وكان هناك تهميش واضح للشيعة باعتبارهم "طائفة"، وكان ذلك التهميش الذي عاناه "جبل عامل" والشيعة عامة خلال فترة الانتداب على لبنان، وفترة بناء الدولة والاستقلال حال دون احتلال مواقع في الدولة تسمح أو تدفع بالمشاركة في سباق ادعاء رموز تاريخية مؤسسة لها من الطائفة الشيعية(37).
وعلى مستوى الحالة الدينية، فقد ضعف دور العلماء وعزف الشيعة اللبنانيون عن العمامة ـ أي طـلـب الـعـلــم الشـيـعي الديني ـ وانزوى المسجد، وقد شهد أحدهم على هذا الواقع فقال: فهذه القرى العاملية لا تـذكــــــــر اسم الله ـ تعالى ـ في ليل ولا نهار، برغم سخاء المهاجرين على بناء المساجد وكان يوجد وقـتـهــا 1920 ـ 1930م ما يزيد على الأربعمائة مسجد بين مسجد كبير وصغير (38).
وتـزامـنــت هذه الحالة الرثة والهامشية مع تغيرات عالمية ضخمة، فكان سقوط الخلافة العثمانية، وبدايات الدعوة إلى القومية العربية عقب الدعوة الطورانية التركية، والحرب العالمية الأولى، ثم كانت الدولة البهلوية "العلمانية" وكانت هذه الظروف وغيرها مجتمعة أدت إلى أن كانت بدايات النهضة الحديثة للشيعة الإمامية التي انتهت في 1979م، بقيام الجمهورية الإسلامية ورغبة في قيام جمهوريات أخرى على غرار المثال الأم.
وبين هــــذه النهضة في بداية القرن وقيام الدولة وسعيها إلى إنشاء دول أخرى، خاصة في لبنان كـانـت هـنــاك جهود كبيرة لذلك، وكان "حزب الله" مرحلة من مراحل ينبغي أن نقف عليها.
أما كيف كانت بدايات النهضة السياسية والدينية الشيعية اللبنانية على يد موسى الصدر وفضل الله وغيرهما؟ وكيف أصبحت "الطائفة" الشيعية رقماً مهماً في الحسابات اللبنانية؟ وكـيــف صنعوا "قوافل الانتحاريين"؟ فهذا وغيره موضوع حديثنا في الحلقة القادمة ـ إن شاء الله ـ .
(37).
الهوامش:
)1) وضاح شرارة ـ دولة حزب الله، ص:339 دار النهار، بيروت، ط/1/1996م.
(2) فهمي هويدي، جريدة الأهرام. 30/3/1999م.
(3) د. حلمي القاعود. جريدة الشعب، 9/3/1999م.
(4) مجدي أحمد حسين، وانتصرت المقاومة، ص 7، مركز يافا للدراسات والأبحاث، القاهرة، ط/1/1966م.
(5) د. محمد مورو، الجهاد في سبيل الله، حزب الله نموذجاً، ص 62، مركز يافا للدراسات والأبحاث، القاهرة، ط/1/1966م.
(6) انظر: د. فاطمة بدوي، الحرب، المجتمع والمعرفة، الحرب الأهلية وتغير البنى الاجتماعية والعقلية في لبنان، ص 99 ـ 118، دار الطليعة، بيروت، ط/1/1994م. وانظر: ألبير منصور، الانقلاب على الطائف، ص 51 ـ 57، دار الجديد، بيروت، ط/1/1993م.
(7) وضاح شرارة، دولة حزب الله، ص 31 ـ 32، وانظر: أحمد الكاتب، تطور الفكر السياسي الشيعي، ص 378 ـ 385، دار الجديد، بيروت، ط/1/1998م، وانظر: تجربة الإسلام السياسي، أوليفيه روا، ترجمة نصير مروة، ص: 162، دار الساقي، ط/2/1996م.
(8) انظر: تاريخ الصفويين وحضارتهم، بديع جمعة ـ أحمد الخولي، ص 55، دار الرائد العربي، وأحمد الكاتب، مصدر سابق، ص 378، وعبد الله الغريب، وجاء دور المجوس، ط/6/1408هـ.
(9) انظر: محمد العبدة، مئة مشروع لتقسيم الدولة العثمانية، ص 77،125، وانظر: د. وجيه كوثراني، المسألة الثقافية في لبنان، الخطاب السياسي والتاريخ، ص 83 ـ 88، منشورات بحسون الثقافية.ط/1/1404هـ.
(10) أحمد الكاتب، مصدر سابق، ص 379.
(11) مجلة المقاومة، العدد. 40، ص 29، وهي مجلة شهرية تصدر في مصر، تعنى بشؤون وأخبار حزب الله، يصدرها د. .رفعت سيد أحمد مركز يافا للدراسات والأبحاث.
(12) جريدة النهار اللبنانية11/12/1986م.
(13) جريدة النهار. 5/3/1987م.
(14) حلقات الإسلام والكونجرس، الحلقة 38، ص:46 د. أحمد إبراهيم خضر، نشرت في مجلة المجتمع الكويتية، العدد. 955.
(15) مجلة المقاومة، العدد 27، ص 15 ـ 16.
(16) جريدة الشرق الأوسط، عدد. (7482) 9/2/1420هـ ـ 24/5/1999م.
(17) جريدة الحياة، العدد. (13252)، 6/3/1420هـ ـ 20/6/1999م.
(18) بحار الأنوار، محمد باقر المجلسي ج/52/122.
(19) أحمد الكاتب، تطور الفكر السياسي الشيعي، ص 271 ـ 272
(20) المصدر السابق، ص 276، وراجع. د. موسى الموسوي، الشيعة والتصحيح، ص: 9 ـ 50، 61ـ 65/1408هـ.
(21) انظر: أحمد الكاتب، مصدر سابق، ص 292 ـ 299.
(22) تحرير الوسيلة للخميني، ج/1/482.
(23) انظر: عبد المنعم شفيق، ويل للعرب "مغزى التقارب الإيراني مع الغرب والعرب"، ص:108 ـ 131، مكتب الطيب، القاهرة، ط/1/1420هـ.
(24،25)انظر: د. ناصر عبد الله القفاري، أصول مذهب الشيعة، ج/2/847 ، 892 ـ 897، ط/1/1414هـ.
(*) شهدت الساحة الشيعية اللبنانية أنماطاً من هذا النسخ، فقد نسخت حركة أمل، حركة المحرومين، ثم جاءت أمل الإسلامية لتنسخ بشكل جزئي حركة أمل، ثم جاء حزب الله لينسخ ما سبق، كل ذلك في فترة زمنية لا تجاوز عشر سنوات، وهذا ما سنراه في الحلقة القادمة . إن شاء الله.
(26) الحكومة الإسلامية، ص 26 ـ 27.
(27) المصدر السابق، ص 48 ـ 49.
(28) المصدر السابق، ص 51.
(29) المصدر السابق، ص 113.
(30) د. ناصر القفاري، أصول مذهب الشيعة، ج3، ص 1169.
(31) مجلة المقاومة، العدد. (35)، ص 16.
(32) في انتظار الأمام/ص:57،67
(33) دولة حزب الله، ص 287.
(34) المصدر السابق، ص 276.
(35) المصدر السابق، ص 231.
(36) جريدة النهار، 14/5/1986م.
(37) انظر: د. وجيه كوثراني، مصدر سابق، ص 79.
(38) دولة حزب الله، ص 177.

وسنكمل الباقى ان شاء الله تعالى لا حقا.