[أبو عبد الرحمن الأثري]

يا أخ عبداللطيف .
لقد كفيتنا مؤنة الجواب في تعليقك الثاني وهو قولك : فهذا الحديث يدل على التبرك بمجالسة الصالحين...
فإن هذه البركة في هذا المجلس لما يتخلله من ذكر وتلاوة وغيره , وليس لأن ذواتهم وآثارهم مباركة !
وأمثال ذلك كثير جداً .
بل قد جعل صلىالله عليه وسلم البركة في الجماعة كما في قوله : " البركة في ثلاث : في الجماعة والثريد والسحور "
فالمراد بالبركة الحاصلة هنا بركةالاجتماع لا في ذوات المجتمعين وإلا لقلنا بجواز التبرك بكل جماعة سواء كانت صالحة أو غير ذلك .
وعلى هذا يحمل كلام النووي رحمه الله .
--------------------

يا أخ عويني
المقصود بقولي ( وحده ) هنا : أي أنه ينفع ويضر استقلالاً دون واسطة وليس كما فهمت !
وفي مثل هذا يقول الإمام الشوكاني رحمه الله : ( فلا شك أن من اعتقد في ميت من الأموات , أو حي من الأحياء أن يضره أو ينفعه , إما (( استقالاً أو مع الله تعالى )) , أو ناداه أو توجه إليه أو استغاث به في أمر من المور التي لا يقدر عليها المخلوق , (( فلم يخلص التوحيد ولا أفرده بالعبادة )) أه . أي أشرك معه غيره
[ الدر النضيد 69 ]

---------------------
لا زلنا ننتظر الدليل من فعل الصحابة .