عرض مشاركة مفردة
  #19  
قديم 15-04-2007, 02:58 AM
كريم الثاني كريم الثاني غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
المشاركات: 150
إفتراضي

الزميل الفاضل ،،، ماهر ،،، حياك الله .


ولك كل الشكر والإمتنان على سعة صدرك ،،، وعلى تواصلك الحقيقي القائم على الإحترام .

***********

زميلي الفاضل :


تقول :






لأخ كريم

هل تقرأ في السيرة أخي الكريم لتلقي هذه الكلمات هكذا
هل تعلم مدة خلافة أبي بكر رضي الله عنه
هل تعلم ما واجهه منذ أول يوم لخلافته
هل تعلم عن حروب الردة
لا أظنك جاهلا بذلك
لذا كف عن كلماتك التي تلقيها هكذا متهما بنسيان وصية الرسول صلوات ربي عليه و سلامه
و جيش أسامة جهز و خرج في وقته و لعلك تعلم إستئذان أبي بكر أسامة في عون عمر رضي الله عنهم
و لعلك تعلم أن قبر الرسول صلوات الله عليه و سلامه لم و إن شاء الله لن يتخذ وثنا
و ما دام حبر الأمة رضي الله عنه قد نسيها
فهذا بإذن الله خير و ليس بشر
و الله أعلم و أحكم






زميلي الفاضل إطلاعي المتواضع على السيرة النبوية العطره ،،، هو الذي دفعني للكتابة سواء في هذه المشاركة أو غيرها من المشاركات .

واما بخصوص بقية كلامك ،،، فانا بصراحة لم أجده مترابطا" بالدرجة الكافية فإن كنت تقصد أن الوصية الثالثة هي إنفاذ بعثة أسامة بن زيد


فأنا لا أعتقد ذلك أبدا" ،،، فهو أي هذا الرأي " إنفاذ البعثة " أحد الإجتهادات ولم يجزم أحدٌ بذلك .


للأسباب التالية :

1 - إن حديث " بعثة أُسامة " حديث منفصل عن حديث الوصية وقد ورد هذا الحديث في صحيح البخاري ومسلم وغيره من الصحاح ،،، وإليك نصه كما ورد في صحيح مسلم :



فضائل زيد بن حارثة وأسامة بن زيد رضي الله عنهما فضائل الصحابة صحيح مسلم

‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏ويحيى بن أيوب ‏ ‏وقتيبة ‏ ‏وابن حجر ‏ ‏قال ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏و قال ‏ ‏الآخرون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل يعنون ابن جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن دينار ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏يقولا ‏ ‏بعث رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بعثا ‏ ‏وأمر عليهم ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏فطعن الناس في ‏ ‏إمرته ‏ ‏فقام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏إن تطعنوا في ‏ ‏إمرته ‏ ‏فقد كنتم تطعنون في ‏ ‏إمرة ‏ ‏أبيه من قبل وايم الله إن كان ‏ ‏لخليقا ‏ ‏للإمرة وإن كان لمن أحب الناس إلي وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده ‏








فهذا الكلام لا علاقة له بالوصية لا من قريب ولا من بعيد .

2- إذا كان هذا الطلب " بعثة أسامة " جزء من الوصية فقد علم به كافة المسلمين ،،، لأنها بعثة ،،، ورسول الله قد عقد لها الراية وجند بها معظم الصحابة ،،، وبالتالي لن ينساها الصحابي أو التابعي أو الراوي ،،، أي أنها حدث عام يعرفه كل أهل المدينة .



3 - إذا قبلنا بالقول أن " بعثة أسامة " جزء من الوصية فهذا يفتح الباب امام شُبهات أخرى ،،، لماذا يتخلف البعض عن المسير في بعثة أسامة ،،، وهي شُبهات معروفة لدى الباحثين .



*************


أخي الفاضل : ما أردت أن أقوله في مشاركتي هذه ليس طعنا" بأحد ،،، ولا رغبة في إثارة شُبهات ولكني أردت أن أقدم دعوتي المتكررة الى إعمال العقل في كل ما ورد لنا من تراث .

وهذا هو المنهج القرآني العظيم الذي تخلت عنه الأمة وبالتالي إنحدرت الى أسفل سافلين .


فإخراج المشركين من جزيرة العرب أو بقاءهم يندرج تحت إطار أو عنوان عريض بالمفاهيم الحديثة هو " السيادة "

فبقاء أي فئة في أرض المسلمين مرهون بسيادة الدولة الإسلامية ،،، فإذا شعرت الدولة بأن وجود أي جماعة يهدد سيادتها فلا داعي للنصوص حتى " نُشرعن " تحقيق السيادة على أرض المسلمين .

ولكن المضلة اليوم أنه ليس هناك ولو هيكلا" لدولة إسلامية ،،، وليس هناك ــ ولو خيالات ــ حتى لولاة أمر مسلمين يتمتعوا بالشرعية .

ولذلك تجد سلوك ولاة الأمر متناقض ومتعارض بما يخدم مصالحهم فقط .



وفقنا الله وإياكم لما فيه الخير والفلاح.


وشكرا" لك .