[على رسلك]

( الاسباب الموجبة للسلو)
والأسباب الموجبة للسلو المنقسم هذين القسمين كثيرة
وعلى حسبها ،وبمقدار الواقع منها يعذر السالي أو يذم

-فمنها الملل ،وقد قدمنا الكلام علية .وإن من كان سلوه ملل

فليس حبه حقيقة والمتسمبه صاحب دعوى زائفة ،وإنما طالب

لذة ومبادر شهوة.والسالي من هذا الوجه ناس مذموم ......

-ومنها الاستبدال ،وهو إن كان يشبه الملل ،ففيه معنى زائد

وهو بذالك المعنى أقبح من الأول وصاحبه أحق بالذم ......

-ومنها حياء مركب يكون في المحب .يحول بينه وبين التعريض

بما يجد،فيتطاول الأمر ،وتتراخى المدة ،ويبلى جديد المودة ويحدث

السلو.وهذا وجه إن كان السالي عنه ناسيا فليس بمنصف .إذ منه

جاء سبب الحرمان ،وإن كان متصبرا فليس بملوم ،إذ آثر الحياء

على لذة نفسه،وقد وردعن رسول الله صلى الله عليه وسلم ،قال

((الحياء من الإيمان والبذاء من النفاق ))

وهذه الاسباب الثلاثة أصلها المحب،وابتداؤها من قبله ، والذم لاصق

به.في نسيانه لمن يحب