عرض مشاركة مفردة
  #9  
قديم 26-04-2005, 06:14 PM
غــيــث غــيــث غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: الخيمة العربية
المشاركات: 5,289
إفتراضي

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة فارس الأندلس
السعودية مقبرة العلماء، وسجن الدعاة


فالحق الذي لا ريب فيه أنهم يجهلون ثلاثة أرباع العلم
وإن مما يؤسف له أن كثيرا من اتباع ومقلدة هؤلاء المشايخ لا زالوا يغضبون إذا وصفنا مشايخهم هؤلاء بالضلال والإضلال، رغم ما تقدم كله، وليت شعري بماذا يريدوننا أن نصفهم، وهذا أهون ما نجده في حقهم. وإلا فما رأيكم يا أولي العقول والنهى بمن يبايع النظام الكافر، أليست البيعة من أخص خصائص التولي؟ لا أظن إنساناً يعرف التوحيد ويعقل ما قدمناه كله يراه حقا. إذن فماذا بعد الحق إلا الضلال والإضلال؟! وهو مصداق حديث النبي صلى الله عليه وسلم المتقدم: «فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا».

وأعجب من هذا من يغضب إذا ما وصفنا مشايخه بأنهم عميان جهلة بالواقع الذي يدور حولهم! ولو عرف هذا المدافع عنهم بالباطل، أنه بنفيه صفة الجهل هذه عنهم، يزري بهم (ويورطهم) فيما هو شر من الجهل والعمى، لما تردد طرفة عين أن يقر بجهلهم. لأنه أمام واحد من اختيارين: إما أن يكونوا عنده عالمين عارفين بكل ما تقدم من كفريات الدولة وشركياتها وباطلها، ثم يبايعونها على ذلك ويتولونها عن علم وإصرار، وهذا كفر صريح، أو أن يكونوا ألعوبة بأيدي الدولة عمياناً جهالاً لا يعرفون مايدور حولهم؟! فليت شعري إذا نفي هؤلاء المقلدة الحمقى صفة الجهل ونزهوا عنها مشايخهم وردوها مكابرة وغرورا، فماذا يبقى لهم غير الإختيار الأول! فليختاروه إذن فرحين مسرورين، وإن استسلموا ولاذوا بأخف الإختيارين وسلموا بجهلهم وضلالهم، فقد أقروا وأكدوا مادعونا إخواننا إليه سابقاً من الحذر من فتاوى هؤلاء المشايخ وتجنبها، خصوصاً في هذه الأبواب التي ضلوا فيها وأضلوا.


فإلى متى يُعلق الشباب بهؤلاء الأصنام، ويعظمون ويبجّلون للدرجة أن يعاملهم مقلدتهم معاملة الأحبار الرهبان، فلا يقبلون قولاً لله ولرسوله إلا بعد تصديق فتاويهم عليه، سبحانك ربي هذا بهتان عظيم، فأفسدوا بذلك عقيدة الناس، ولبّسوا عليهم دينهم.
***************
يتبع

الهلالي

سبحان الله .. كن منصفآ يارجل..!!

هل ترى غيرتك على شخص مجهول يدعى فارس الأندلس أهم من غيرة

مسلم يرى أن صاحب المقال تطاول على علماء أجلاء ووصفهم بأقذع الأوصاف

سفههم وخونهم بل كفرهم ونال من مكانتهم وعلمهم والمقال ملئ بالتهم

والناقل موافق بما ورد فيه وإلا لما نقله بحذافيره ...

__________________