الهادئ
أنت تيقن جيدا أن من تعود على الهروب ظن الناس مثله .. فضلا عد إلى موضوعك على
هذا الرابط
وليتك تنظر إلى آخر رد لى عليك
ستجد أنك فتحت موضوعا لم يخوض فيه إلا من عاصر تلك المحنة و خرج سالما .. أما من يخوض فيها بلا علم و لا ممارسة فلاشك سيخوض فى أعراض و يرتكب مغالطات و يخرج بترهات .
لذا فضلتُ أن أدرج فى موضوعك هذا مختصر لعدة كتب و كذلك خواطر و تجارب رجال من جميع الأطراف حتى أساعدك فى حوارك و ليس ألقامك أحجارا كما يدعى من ينتصر لنفسه ، فمساعدتك لتحديد الموضوع هو فى صالحى لأنى ظننتك صاحب رأى فى تلك الفتنة التى أصابت بلد كبير (مصر الكنانة) و ليس من السهل على عقل واحد أن يلم بموضوع مازال أصاحبه أحياء .. بل و خلف القضبان .. و للأسف ما كان منك إلا الفرار
مما أحزننى على هروب الناس من مواجهة الحق .. لقد قلت فى مداخلتى ما للجماعات و ما عليهم و انتظرت من يشاركنى فقال أنه سيعود وحتى الآن لم يعود .. ولما ذكرته هنا قال أننى كالكاسيت أردد فقط .. فبالله عليك هل يصح هذا منك وأنت من تتدعى الحوار الهادئ .
ألست معى أم أنا مخطئ ؟
عودا إلى تحديك الذى لا يليق بك ، تتحدانى أن أفرد لك على صفحات النت النظام الأسلامى فى التعامل مع غير المسلمين وما يتعلق به من معاملات دولية ..
ما دهاك يا الهادئ .. وتظن أنك تحرجنى بتكرار السؤال ، والله لو كانت من غيرك ما أعرته أهتماما فضلا عن الرد بمشاركة .
بل نويت أن لا أرد إلا أننى كنت أطالع مشاركة الأخ تيمور للمرة الثالثة فوجدته يحثك على الحوار و تحديد النقاط وأنت لا تلبى طلبه فحبذت أن اضع فكرة عنك فى رأسى و حتى لا أظلمك كتبت ماتقرأه الآن .
إن كنت جاد فعلا فى غضبتك لما كتبه أحد العلماء عن تلك النواقض التى عرضتها للمناقشة فناقش نقاطه
أو على الأقل حاصر إحدى الأربعة و فندها .
وقد رأيتك مهتما بالنقطة التى تخص المعاملات الدولية .. هيا نرى ماذا يقول الرجل .
أولا
أرجع لكلامه فى الناقض الثالث
ثانيا
هذا تعليقى عليه
****************
هذا التقض بالذات كان لى عليه عدة تأملات
1 – فى النزعات الدولية تضطر دول كثيرة أن تخضع للنظام الدولى مرغمة فى عدة أمور يستطيع النظام السياسى و الدبلوماسى الأسلامى المراوغة بحيث لا يكون هناك تأثير على النظام الداخلى للدولة و تخفف الأثار المترتبة على اتباع النظام الدولى فى علاقاتها الخارجية مع باقى الدول
2 – المشكلة تقع عند إقدام دولة تدعى الأسلام إلى التحاكم إلى الطاغوت العالمى (( هيئة الرمم الملتحدة )) و ما يتبهعا من مؤسسات كما فعلت قطر و البحرين فى نزاعهما .. أما الدول التى تسايس هذا النظام بحيث لا تقع فى هذا الناقض و هو التحاكم إلى غير شرع الله فلا شئ فى ذلك
3- العجيب أن دول الخليج ليس لها أى عذر فى نظام وقانون هيئة تسوية المنازعات في مجلس التعاون الخليجى و الذى قام الكاتب بعرضه
فلا حول و لا قوة إلا بالله
4 - أما مسألة عدم الترتيب هذه ففيها نظر لأنهم إن لم يقصدو الترتيب فمن الممكن القول أن الأساس هو الشريعة الأسلامية فإن لم يجدوا فنظام المجلس الذى قد يكون فى أحد بنوده اللجوء إلى متخصصين فى القضاء الشرعى للأجتهاد و البحث عن حكم لا يخالف شرع الله فباب الأجتهاد مفتوح حتى قيام الساعة ...
***************
و ستجده مكتوبا تحت الناقض الثالث مباشرة
هيا أرنا رأيك فى كلام الكاتب و كلام من علق على الكاتب
أما أن تخرج عن هدؤك و تناطح فى الجدران فدع هذا لغيرك ، و كذلك أتهامنا بالأفلاس فقد أثبتنا لك سابقا عكس كلامك حيث توقف الحديث عند نقط لا تستطيعون تجاوزها ، لست أنت المعنى بالضرورة ولكن هناك من دخل معنا فى الجدل و لم يعد و إن أردت الأمثلة فهى كثيرة .
هيا يا بطل أرنا غناك و أكشف أفلاسنا ، وتأكد أنى شغوف جدا للجواب عن أسئلة متضاربة فى عقل من يريد الخروج من مآزق وضعنا أنفسنا فيها ( نحن أمة محمد صلى الله عليه و سلم ).
كيف أتعامل مع نظم كفرية و أنا مصدر تشريعى يأمرنى أن أخالف تلك النظم .
أما أقوالك عن الطالبان فلها جولة أخرى لأننى لن أدع لك الفرصة للتشتت لأن فى التشتت بهتان لحق الغير و تحزلق لمن أراد أن يظلمهم .. و أعدك أنى أفتح معك هذا الموضوع بمنتهى الصراحة
نسيت أن أوضح نقطة هامة
لعلك وجدت فى جواب الأخ تيمور ما شابه كلامى عن نزعاتك الغير مركزية ، وكذلك أُعْلِمُكَ أنى تغاضيت عن بعض ردودك خشية الأنزلاق إلى الترهات التى أحاول أن أنزه عنها حوارنا لأن كلام تيمور كان منطقيا جدا و كان يحاول أن يأخذك للب الموضوع وتفاصيله و يترجاك فى ذلك و لكنك أبيت إلا أن تلف و تدور حو الناقض الثالث
الذى أخبرك تيمور أن الهلالى لا يلزم به أحد فتعود و تقول مرددا بالبنط العريض (( نواقض ))
إنه فكر يريد أن يفرض نفسه من خلال عقول القراء ليس بسيف أطل عليك من الشاشة ليلزمك به ، هيا ..
هيا رده بنفس الأداة
و أرجوك أن لا ترد على كلامى ( خارج موضوع النواقض) نقطة نقطة حتى لا تشتتنا و إن لم يعجبك فألقيه خلف ظهرك .. وإن ابيت فرد كما تشاء
ولكن خصص ردا مستقلا لما هو آت
هيا نحدد الحوار
الناقض الثالث أمامك
السؤال
ما الذى لم يعجبك فيه ؟
ثم .. هل التعامل مع الدول الكافرة بنظمها يجوز فى ديننا ؟ وهل معك دليل لما تقول ؟
لك الحرية فيما تكتبه .. وكذلك فى سؤالك لى كما سألتك أنا
وأخيرا
فضلا .. فضلا
لا تترك الموضوع بحجة مشاغلك
وإن شغلك شاغل فلامانع و لكن عندما تعود لا تتجاهل الموضوع ليس أحتراما
للهلالى و لكن أحتراما لمن يقرأ لك
و أحتراما لفكرك و توجهاتك
و شكرا