[الحواري]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه ثم أما بعد :
الأخ جمال حمدان :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أعتذر عن التأخير بخصوص الإستفسارت عن قصيدتك وأبأ بالآتي :
ـ زعمت أنك من أهل السنة (ولا أشك في هذا) وكما تعلم أن أهل السنة لهم مصادرهم التي يعرفون منا الصحيح من الكاذب ومن الكذب الذي ذكرته في قصيدتك أن يزيد أخذ ينكت بالقضيب على وجنتي الحسين رضي الله عنه وعلى شفتيه وقد نفاها أكثر أهل العلم وارجع إلى كتاب تاريخ البخاري لتعلم الحقيقة وكذلك العواصم من القواصم فهو سفر نفيس حيث قام مؤلفة بنقد الروايات الواردة في هذه الفترة واعلم أنه لم يثبت بالطريق الصحيح عن يزيد أنه كان شاربا للخمر وإنما العكس ورد أنه من الذين يقيمون الصلاة والحريصين على الدين ، وهذا لا يعني بحال من الأحوال أن يزيد من الصالحين أو ممن يترضى عليهم أهل السنة والجماعة وإنما كما قال ابن تيمية لا نحبه ولا نكرهه . فتدبر
_ الأمر الآخر أنك ذكرت في محاورتك أننا لا نصلي على محمد وعلى آل محمد( صلى الله عليه وسلم ومن يفعل ذلك يكون موضع شك ( سبحانك ربي هذا بهتان عظيم ) ولا أدري من أين تأتي بهذا الكلام ولعله حادثة وقعت أن فيعا وتسببت بهذا الانطباع ولكن لا يجوز أن تعمم هذا الحكم على أهل السنة وإلا فقد اشتهر عن (بعض ) الفلسطينيين أنهم يسبون الدين والرب فهل يصلح هذا أن يكون حكما عاما أو أنك لا تحضر مع أهل الدين إلا وقت الصلوات أو أن من تعاشره ليس من أهل الدين . فتأمل هداك الله أن ترمي الناس بدون بينة.
أما عن قولك الصلاة المبتورة فاعلم أن هذه اللفظة غير صحيحة وقد حكم أهل الحديث من علماء أهل السنة والجماعة بوضعها وراجع البخاري لتعلم.

ثم قلت أن أهل السنة لا يقولون كلمة الحق ( غير الفرزدق والشافعي ) وهذه ثالثة الأثافي فإما أنك جاهل بتاريخ أهل السنة فيجب أن تسأل أو أنك مجادل .
واقرأ لعبدالرحمن العشماوي لتعلم وقبله أحمد شوقي وغيرهم الكثير الكثير .
ثم تساءلت عن وجه الاختلاف بيني وبينك وأقول أنني لا أختلف معك شخصيا ولكن مع ما تطرح فيجب أن تتأكد أن ما تطرحه صحيح أما أن تقرأ بدون تثبت وتبني مواقف مسبقة في قصائدك المنشورة فليس هذا من الإنصاف في شيء ثم في الختام اعلم أنه لايريد أحد أن يجردك من عاطفتك لأهل البيت عليهم السلام ولكن بالحق فهم رضوان الله عليهم أغنى الناس عن يطريهم بالكذب أو يثير استعطاف لناس عليهم واعلم أن محبة آل البيت لا تنفك عن الإيمان .
وإذا أردت أن ترد علي فأرجو أن لا يكون ذلك من حلال كلام عام لا نستفيد منه .
فهل ماذكرته عن يزيد في قصيدتك صحيح ف
إن أجبت بنعم فأتني بالدليل من الكتب الصحاح أو بسند صحيح وإلا فقل بشجاعة قد خالفت في نظمي التاريخ وأخطأت إذ اعتمدت على مصدر واحد للرواية وخير الخطائين من إذا اخطأ تاب .
وفي النهاية فإني أعتذر عن الكلمة التي قلتها بحقك وأستغفر الله .
أما أنت أيها الحالم بالوحدة فقد شرقت وغربت هداك الله لطاعته دون أ، تأتي بدليل على صدق دعواك فدع عنك وفقك الله للخير اسلوب الإنشاء وتكلم بإسلوب علمي واذكر مصادرك التي تستقي منهاما تقول حتى نناقشك فيه وحتى تقوم الحجة والبرهان على أحدنا .وللحديث بقية
والحمدلله رب العالمين