[رولا]

اخوتي في الله,

اشكركم جميعا على جهودكم في الاجابة وعلى ارائكم. واسمحوا لي بالتكلم قليلا. دعوني اعطيكم لمحة وجيزة عما اعيشه. اولا حياتي منذ ان ابصرت النور كانت مع اخوتي الشيعة كما السنة, والكثير من اهلي هم على المذهب الشيعي ومجالس العزاء التي تقام سنويا ليست بالغريبة عني. وسبب طرحي اصلا للموضوع هو لمعرفة رأي الاخريين في الدول الاخرى غير التي اقيم بها. فمهما بلغ اطلاع الواحد منا في الكتب ليس بوسعه ان يعرف رأي الاخريين سوى بالحوار. لذلك تجرأت وفتحت هذا الموضوع. واحب ان اوضح بانني كأنسانة مسلمة لا يخامرني ادنى شك في حب الرسول صلى الله عليه وسلم وال بيته وصحابته واتباعه وكل من اتبع نهجه وسنته, كذلك لم اطلب من احد منكم ان يسكت عن الحق او ان يشهد زور او ان يتكلم حسب هواه. بل هدفي الوحيد هو الوصول الى الحق. طرحت الموضوع وانا ما زلت لا اعي, كيف ان اخوتي الشيعة مثلا في مجالس العزاء التي تقام سنويا ينسبون حبهم لال البيت عليهم السلام وهم بين بعضهم يكرهون اخوتهم الذين يقيمون مجلس عزاء في الحي الاخر لا لشيء الا لانهم يتبعون سيد اخر غير الذي ينتمون اليه. او كيف يقتتلون بين بعضهم البعض, مما يؤدي ذلك الى موت عدة اشخاص, وكلهم ينتمون الى المذهب الشيعي, مع العلم ان الحدث يبقى بعيدا عن الاعلام. او كيف انهم يسبون الصحابة وازواج النبي علنا وهكذا بكل بساطة. او كيف انهم لا يفهمون من امور دينهم الا القليل. او كيف انهم مجبوريين ان يحضروا مجالس العزاء, وان تخلف احد منهم فهو مرتد. وكيف انني عندما احاور اخ لي في مسألة من المسإل التي يختلف عليها الشيعة والسنة, ونختلف في الاراء وبدل ان يأتينني بحجة مقنعة يقنعني بها ويساعدني لفهم الحق يدعو علي ويتوعدني برؤيتي في جهنم, بدل ان يحاول ان يسمعني او ان يهديني. وكيف وكيف وكيف… هذا ما اعيشه وأتألم له وهذا ما لا افهمه. واد ان اقول الى كل حالم بوحدة الطرفين, بانه لن تكون هناك وحدة, لانني ما رأيت طيلت حياتي التي حييت شخص شيعي متبع للمنهج الشيعي يحب اخاه السني فعليا. وما قرأت كتاب للطرفين الا ووجدت فروقات شرعية كثيرة.

اخي جمال حمدان, اود القول لك بانني اعتذر منك لانني طلبت منك ان لا تستعمل التقية, ولكنك كنت غامض واحببت ان اعرف حقيقة الامر فلا تزجع من ذلك. واحب ان اخبرك بانني ايضا شافعية المذهب. ولكن ذلك لا يعني ان لا اطلع على المذاهب الاخرى. واود سؤالك ما هو مدى معرفتك بموقف اهل السنة من يزيد. ثم ان الدين او الشرع يبين لنا انه لا يحق لنا نقل كلام نشك انه ممكن ان لا يكون على صواب. وكذلك لا نستطيع ان نلقي الحجة على غيرنا. لذلك لا يحق لاحد ان يتهم معاوية او يزيد بن معاوية سوى ان كان عنده حجة, فهل تكرمت وجلبت لنا احاديث من رواة اهل السنة يزم معاوية او ابنه بسند صحيح. مع العلم انه لا يحق لاي كان ان يزم اخوه المسلم حتى عن طريق المباسطة. فالمعلوم بأن معاوية رضي الله عنه صحابي وحكم سب الصحابةمعروف ، اماابنه يزيد فهو تابعي ولد في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه واهل السنة فيه على قولان ووسط فمنهم من جوز لعنه بالاسم ومنهم لا يرى ذلك بل يترضى
عليه والقول الوسط الراجح ان يزيد لا خير فيه ولكن لا نسبه ولا نلعنه وهو قول احمد بن حنبل
واختيار شيخ الاسلام ابن تيمية رحمهما الله ، والقول فيه تفصيل كثير . اماتاريخ الطبري فهو كما قال مؤلفه في المقدمة انه لا يعتمد الروايات
الصحيحة بل يذكر كل ما ورد في الموضوع مع ذكر الاسانيد ، وابي مخنف كما ذكر شاعرنا ليس
بثقة ولا ينبغي ان تبنى الاحكام او الاشعار على مروياته بحجة القول بان العهدة على الرواي.

ثم انت تعرف وجميع الاخوة الشيعة يعرفون ان اهل السنة يحبون ال بيت الرسول عليهم السلام وكذلك الامام جعفر الصادق ويحترمونهم جميعا ويقتدون بهم. والامام حسن والحسين هما سيدا شباب اهل الجنة. والكل يعلم ان قاتل الامام الحسين عليه السلام مأوه جهنم وبأس المصير. فهذا معروف ومعلوم ولا يحتاج الى دليل منا.

والسلام ختام.

الاخت رولا