[المتبع]

ايها القارئ الكريم هذا أنموذج بسيط من فقهاء المبتدعة .
أنظر الى أسلوبه المتشنج المضطرب في الحوار . خواء من كل دليل علمي ملئ بكل سب جهلي .
لاترى الا كذب وتكذيب , وجهل وتجهيل , وسفه وتسفيه .
ومع ذلك أقول وأكرر هداك الله يا قلم الحق وان كان عندك حجة فأدلي بها أما غير ذلك من السب والاتهام . فأطمئن تماما فأني لن أجاريك في سبك وتكذيبك فأنا لايستقيم لساني على ذلك لاني تربيت على سيرة حبيبي المصطفي صلى الله عليه وسلم ولا يستقيم لساني على السب لاني تربيت على ضد ذلك من حسن الخلق حتى في الجدال مع غير المسلم كما قال تعالى ( وجادلهم با التي هي أحسن )وتأدبت مع أخواني بذلك .
فأخلاقي تمنعني من ذلك الذي تفعله .
ومن الفوائد التى أستفيدها من عدم الرد عليك الاتي وقد سبق أن ذكرتها لكن أعيدها :
1- أن هذه ضريبة الدعوة الى الحق والانبياء تعرضوا الى أعظم من ذلك وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم .

2- أن المؤمن يؤجر على ما يصيبه .

3- الموعد قريب جدا فلا تخف سنتقابل ولا تسطيع الفرار عند من لايظلم الناس مثقال ذرة عند الجبار عند العدل الحق الذي ينتصر فيه المظلوم من الظالم .

4- أن في هذا الكشف والبيان على أخلاقكم السافلة وقواميسكم اللغوية المليئة بعبارات القذف والاتهام والتفسيق وهذ بحد ذات رد عملى أمام ناظري القارئ الكريم على كلام مشهور الذي يتهمنا بذلك

5- فيه دليل واضح على جهلكم وفساد قولكم لان في كلامك حجة الجاهل المتغابي أو المبتدع المتمادي في غيه وضلاله .

6- فيه دليل عملي على اني فعلا الجمتك واظهرت فساد كلامك المبني على فتوى شيخك الضال المؤصل للبدع والتبديل وبيان ذلك انك لم تأتي برد علمي بل سب وشتم .

7- فيه دليل بين على الكذب والبهتان وتقلب الحال فكم مرة أعلنت الاعلان الآخير بعدم العودة والتدخل ثم تأتي وتعود فماذا يدل عليه هذا الامر ؟؟؟؟ وهاأنت أعلنت وأنا أوكد للجميع أنك ستعود لاني سبق أن قرأت عن النفسيات المهزوزة العاجزة عن أتخاذ القرار .

8- التشنج في الحوار والعصبية الظاهرة خير دليل على أفلاسك العلمي والادبي ايضا وهذا ولله الحمد يصد الناس عن قولك .

9- هذا فيه تدريب عملي لي على الصبر في الدعوة والمناقشة فشكرا لك .

10 - قد أهديت الحسنات الكثيرة الى العلماء الاجلاء كا أمثال شيخ الاسلام ابن تيمية وأبن القيم الذي شهد القاصى والداني بعلو كعبهم وجليل بذلهم لهذا الدين والذي لاتبلغ انت ولا شيخك ولا الاحباش ولا أهل البدع جميعا معشار معشار ما قدموا .

11- أبنت لنا عن مقاصدك الفاسدة بسبك لعلماء الاسلام وثناءك على النكرات من امثال سيدك أو سيد المبتدعة .

12 - أبنت لنا عن جهلك في البيان وسؤ ادبك مع الناس ورب الناس .
بيان سؤ ادبك مع ربك انك صدرت سبك وشتمك بسم الله الاعظم ورحمة الله الواسعة ولم تستحى فكنت كمن يفتتح الغناء المحرم بالبسملة والحمدلة وأي سؤ أدب أعظم من هذا .

13- وأنا ابين للناس بترفعي عن هذا الرد وأكتفائ بالردود العلمية المؤصلة بالدليل لمن يطلب الحق ممن يطعن في الحق وأهله .

14- في ترفعي عن الرد درس للاخوة في الصبر والحلم مع اني لاأعجز عن مجارأة السفهاء وكما قيل ان كنت يا قلم ريحا فقد لاقيت أعصار وأن كان لك لسان فللناس ألسن لكني لاأحب النباح وأترفع عنه .

15- بيان وتوضيح لعظيم تلبيسكم قأذا كانت كل هذه المفاسد موجودة في بضعة اسطر من كلامكم فكيف بمن يكتب تسعين سطرا أو أكثر ويسود الصفحات فمكم ستجد من باطل في ثنايا تلك الاسطر .