التميري لعل الآلوسي لم يسمع بهذه الأحاديث أو أنها غابت عنه عند التصنيف فهل كلامه صحيح بعد هذه النقول؟ وهناك المزيد إنما نسخت لك ما كتبته في موضوع ءاخر:
لما ثبت أنه صلى الله عليه وسلم قال:
إن ءادم وحواء لما غرهما الشيطان تابا واستشفعا باسمي إلى الله.
رواه أبو الحسين بن بشران ومن طريقه الحافظ ابن الجوزي في الوفا قال الحافظ ابن الصديق الإدريسي في الرد المحكم إسناده قوي كما قال الحافظ ابن حجر وغيره. وقال ابن تيمية: ثابت.
فهل هذا من الرسول شرك؟
وقد قال عليه الصلاة والسلام للضرير: إئت الميضأة فتوضأ ثم صل ركعتين ثم قل: وفيه.... يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي لتقضى لي.
قال عليه الصلاة والسلام: (((وإن كانت لك حاجة فافعل مثل ذلك))).
رواه ابن أبي خيثمة بإسناد صحيح على شرط مسلم
فهل هذا من الرسول شرك؟
وروى ابن أبي شيبة بإسناد صحيح عن مالك الدار قال: أصاب الناس قحط في زمان عمر فجاء رجل إلى قبر النبي عليه الصلاة والسلام وقال: (((يــــــــــــــــــــــــــــــــا رسول الله))) استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا. فجاءه النبي في المنام وقال له أقرئ عمر السلام.... فأخبر عمر فبكى عمر وقال: يا رب ما ءالو إلا ما عجزت.
صححه شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني والحافظ ابن كثير وقال ابن تيمية: هذا حق. كما في اقتضاء الصراط المستقيم ص 373
فهل هذا من عمر إقرار على الشرك؟
وقد قال عليه الصلاة والسلام: والذي نفس أبي القاسم بيده، لينزلن عيسى بن مريم إماماً مقسطاً وحكماً عدلاً فليكسرن الصليب ويقتلن الخنزير وليصلحن ذات البين، وليذهبن الشحناء وليعرضن المال فلا يقبله أحد
(((( ثم لئن قام على قبري فقال: يا محمد، لأجبته))))
قال الحافظ الهيثمي في المجمع: رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح
هل هذا شرك من سيدنا عيسى صلى الله عليه وسلم؟ هل يقره الرسول صلى الله عليه وسلم عليه؟
الفاروق
|