[معتدل]

يشرفني ردك هذا اخي ابو طه نتابع سرد الحلقات

ففي تربية قوة التمييز والعلم ومنعها من أن تتخطى حدودها وتتجاوز في أحكامها ما قامت عليه الأمارات الصحيحة قول الله تعالى (ولا تقفُ ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا) سورة الإسراء 36

فتأملوا في هذه الآية الكريمة كيف تربي في النفس قوة التفكير وتضبط العقل من أن يجري وراء الأوهام بعبارة تشعر بالإشفاق على من يسمعها والرأفة به كي لا يضيع جهده عبثا ، فنهته الآية الكريمة عن أن يقفو أي يتبع ويسترسل وراء أمر لم يتبينه حق التبين ولم يحط به علما حتى لا يذهب سعيه سدى ولا يضيع تعبه عبثا،

وأشارت الآية إلى أهم أسباب العلم التي هي الحواس السليمة والخبر الصادق والعقل،وجعل كل واحد منها مناط السؤال حثا على حسن الاستعمال ، وإرشادا إلى الاعتدال وقطعا للتعلل بالمحال والزائف من الأقوال ،

- فبالسمع تستفيد ما عند غيرك من معلومات اكتسبها ،
- وبالبصر تدرك ما يحيط بك من عوالم متفرقة ، -- وبالفؤاد والعقل تميز الغث من السمين والحق من الباطل وتفرق بين النافع والضار ، وبه تكون ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه وتجيد الاستنباط و تصحح الأحكام فيما يناله بصرك ويدركه حسّك .

وفي هذا إرشاد كامل لما ينبغي اتباعه في التفكير من ضبط النفس عن التخبط في الأحكام وبيان أن في ذلك مصلحتها فهذا من كف النفس ومنعها من أن تتطوح في حكمها وتقفز في استنباطها على غير هدى وبينة .

وفي كتاب الله الكثير مما فيه الأمر بالنظر و الحثّ على التفكر والتبصر ، وفيه التشنيع على من عطّل موهبة العقل وخلد إلى التقليد ، وكم نرى في القرءان من ءايات جاء فيها (أولم يتفكروا) سورة الأعراف (أولم ينظروا) سورة الأعراف (قل سيروا في الأرض فانظروا) سورة النمل