السلام عليكم و رحمة الله ,
اخي يزيد ,.
قلت
((ما رأيك أن آيتكم العظمى الخميني ... خالف رأيك هذا ؟؟؟؟
يقول الخميني : " وهنا روايات دلت على الصحة في موارد التقية عن العامة ولو من غير اضطرار في الارتكاب " كتاب الخلل في الصلاة للخميني .
))
الافضل ان تطرح هذا السؤال على مقلدي الامام الخميني , فانا مرجعي هو الامام السيستاني و ليس الخميني .
و قلت :
نعم ... الرسول صلى الله عليه وسلم .. لم يخطئ .. فو عمل هذا لأنه سيكسب مسلما ....
حسنا , و لكنك لم تقل ما هي تسمية ما قام به الرسول عليه الصلاة و السلام في المواقف و الاحاديث التي ذكرتها.
و قلت
((الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكذب ويداري في الدين ويستعمل التقية فيه أبدا ))
اوافقك ان الرسول عليه الصلاة و السلام لم يكذب , (حاشاه لله ) و لكن ما قام نحن نسميه تقية , , و التقية لا تعني الكذب.و ربما تسمونه شيئا اخرا ,و لكن التسمية لا تغير المضمون.
قلت :
((لم يأمر الله تعالى بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ...
ألم يأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ..
فإذا كنت في قوم فأمر بالمعروف وانه عن المنكر فإذا خفت من الموت أو القتل ... فاستعمل التقية ))
ها انت بنفسك قلت انك لو اضطررت الى ذلك لاستعملت التقية.
فلماذا اذا تحرمونها و تعتبرونها ضربا من الكذب و النفاق , و انتم تمارسونها ؟؟؟
الا يعتبر ذلك تجاوزا.؟؟؟؟؟
و قلت :
((وهذا دليل واضح على أن التقية عند خوف القتل ونحوه ..))
و لكنكم حرمتموه في جميع احواله , فكيف تقول الان ان التقية عند الخوف من القتل .؟؟
و استغرب كيف لم تعلق على كلام الاخت الطيبة و قد اتت لك بادلتها و رأيها و رأيت ان التقية لا تستخدم فقط عند الخوف من القتل!
قلت
((عندي سؤال : كيف أضمن أن كتبكم لم تكتب تقية ؟؟؟؟؟؟؟؟ ))
اذا كان الكتاب يعبر عن رأي صاحبه فقد يدخل فيه التقية و قد لا يدخل به , و قد يدخله الكذب و النفاق و قد لا يدخله , و قد يكون ما ورد فيه صحيحا و قد لا يكون , فكل شيء جائز , لان الكتاب قد يعبر عن رأي صاحبه و ليس بالضرورة يعبر عن رأي كافة الشيعة, و انت لا تعلم ما يدور في قلب صاحبه حتى تتيقن اذا ما كان ذلك تقية ام غيره .
و لكن , اذا كان الكتاب قد ذكر ادلة من القرآ ن الكريم ,و احاديث صحيحة و موثوقة عن الرسول عليه الصلاة و السلام و اهل بيته , فلا مجال لان تتشكك فيه .
و قلت :
((لقد رجعت في استدلالاتك إلى كتب السنة ... فهل لي أن استخدمها في الحوار ؟؟؟؟ ))
لقد لجأت الى كتبكم لاني لو اتيت لك بمراجعنا فلن تصدقها , اما ان اردت ان تلجأ الى كتبتكم او كتبنا فهذا الامر راجع لك اولاو اخيرا , و لو اني افضل ان يكون الحوار نابعا من عقل و تفكير و ليس مجرد نقل لكلام الكتب فقط.
كما انني اكرر سؤال اخي shaltial
ارجو ان تبحث لي مشكورا عن مصدر الحديث الذي يقول الكافي كاف لامتي , حيث ان ما هو معروف عند الشيعة ان الكافي لا يعتبرونه صحيحا مائة بالمائة كما يرى السنة في كتاب البخاري و مسلم.
_____________________________
اخي shaltiail
ان عذرك غير مقبول ابدا , فانا ايضا مشغولة بامتحانات الجامعة و اعداد البحوث , و بالكاد اتفرغ ’, و لكن هذا لا يمنع ان تأتي و لو لساعة واحدة في اليوم او اليومين , فلن يضرك الامر شيئا .
