إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مسلم فاهم
أما ادلة المعترض هدانا الله واياه الى طلب الحق والعمل به :
والنبي عليه الصلاة والسلام قد بين ان هذا جائز في المخلوق فكيف بالخالق سبحانه فقال عليه الصلاة والسلام : رزين العقيلي أنه قال:
-يا رسول الله أكلنا يرى ربه عز وجل يوم القيامة وما آية ذلك في خلقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس كلكم ينظر إلى القمر مخليا به قال بلى قال فالله أعظم .
فانت تظر الى القمر وبينك وبينه اميال واميال . وكذلك يكون القمر في قبلتك وهو عاليا عنك فيكون امامك وهو في الفلك السابح وبينك وبينه الالاف الاميال وهو مع هذا قبل وجهك وامامك .
ولله المثل الاعلى فهكذا يمثل رسول الله للصحابه ويبين لهم ان الرؤية غير ممتنعة في حقه سبحانه كما انك ترى القمر وهو عنك بعيد جدا .
وكذلك يكون القمر قيل وجهك وهو فوقك بعيدا جدا . فكيف يمتنع هذا عن البارئ جل وعلا .
وعليك بكلام الامام ابن عبدالبر فانه قيم نفيس .
|
قال جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم: انكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون القمر ليلة البدر لا تضامون ف رؤيته، ومعنى تضامون تشكون، اي لا تشكون هل ما ترونه هو الله او ليس الله...
وليس معنى الحديث تشبيه رؤيتنا لله تعالى برؤيتنا للقمر من حيث انه بعيد ومع ذلك نراه، فالله ليس بينه وبين خلقه مسافة لأن المسافة انما تكون بين جسمين والله تعالى ليس جسما...
ثم ان الوهابية تقول ان الله تعالى فوق عرشه، فعلى زعمه انه يكون مبعضا مستترا بعضه محجوبا بالعرش، تعالى الله تبارك وتعالى عن ذلك