[سلاف]

قصيدةٌ مساهمة
أقترح هذه الفكرة. وهي أن نسهم معا في قول قصيدة.
وسعيا إلى تحقيق أن تكون شخصية القصيدة جماعية ولا يطغى عليها نفس واحد. وأن تكون فرصة للإثراء اللغوي نعتمد ما يلي:
1- المشاركة الواحدة بيت أو بيتان ولا تزيد عن ذلك.
2- لا يجوز للذي شارك أن يعود للمشاركة حتى يشارك بعده اثنان على الأقل.
3-يجوز أن يكون بيتا المشاركة أو أحدهما -من ذات الوزن والقافية طبعا -لشعراء آخرين مع وضعها بين قوسين والإشارة إلى قائلهما إن أمكن.
4-يرجى أن يقوم المشاركون بتصويب ما قد تحتويه الأبيات من خطأ أو اقتراح تعديل معين أو التعليق عليها أو بيان ما فيها من أوجهة جمالية أو بلاغية. والحوار حول المشاركات لا يخضع للشرط (رقم 2) أعلاه.
5-الذي يفتتح القصيدة يحدد موضوعها ويرعاها ويضعها في شكلها النهائي ويعلن اختتامها ويرشح من يفتتح ويرعى قصيدة أخرى بعده.
6- يستحسن أن تشمل القصيدة عدة توجهات يذكرها راعي القصيدة. كما يفضل أن يبتعد رويها عن الأحرف النادرة في الروي كالظاء مثلا.
7- تجمل كل قصيدة مساهمة رقما مسلسلا
8- تعتبر هذه القصائد ملكا في الخيمة وتعرض فيها بالشكل المناسب وتذكر بعد كل قصيدة أسم راعي القصيدة والمشاركين فيها.

أبدأ بالقصيدة المساهمة رقم (1) ومواضيعها بشكل عام :الربيع والطبيعة والذكريات والغزل، وإن سمح السياق بسوى هذه مما يناسبها كالتذكير بآيات الخالق عز وجل في بعض ما يرد فلا بأس.

وشَى الضّحى عن لباس الأيْكةِ النضرِ
..............وجاءَ عن عطرِها النسْماتُ بالخبرِ

وهنا ملاحظتان:

الأولى: جمع نسمة نسَمات على فعَلات وأرى أنه يجوز في الشعر الجمع على فعْلات ولكن لا يحضرني الآن شاهد فمن حضره فليجد به مشكورا.
الثانية: هل يصحّ قولنا (جاء النسماتُ) بتذكير جاء مع النسمات، وإن صح فهل يصح مع جمع المؤنث السالم كله أم مع ما خص غير العاقل منه. وهل لدى أحد الإخوان شاهد عليه، ولا بأس من اقتراح صياغة بديلة للخروج من الإشكال في حال عدم ورود ما يثبت الجواز. أو حتى في حال وروده كتنويع في التعبير.
والآن إلى المشاركة في إكمال القصيدة والرد على التساؤلات وإلى التعليق إن وجد أيضا.