[النسري]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله الخيرين الطاهرين، وعلى صحابته النجباء الميامين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
وبعد:
أشكر الأستاذ سيد الصبر على سعة صدره وموافقته على النقاش في هذا الموضوع لما فيه فائده للإسلام والمسلمين والله من وراء القصد بعيدا عن التعصب والعنجهية بأسلوب حواري اسلامي حضاري. وأرجو العلم بأن القصد من أي كلمه أو حرف هو عدم التجريح أو التقليل من الشأن ما عاذ الله وإنما للعلم والمعرفة.
وبعد:
قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: ((ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون)).الروم: 21
كتبت مجلة ( الشراع ) الشيعية العدد ( 684 ) السنة (الرابعة ) الصفحة الرابعة: أن رفسنجاني أشار إلى ربع مليون لقيط في إيران بسبب زواج المتعة!.
وقد وُصفت مدينة ( مشهد ) الشيعية الإيرانية حيث شاعت ممارسة المتعة بأنها: ( المدينة الأكثر انحلالا على الصعيد الأخلاقي في آسيا). انتهى، بتصرف عن المجلة الآنفة الذكر.
فأنت ترى أخي الكريم أن الجماعة التي تنطلق منها الشهوات بغير حساب ولا خوف من القهار الجبار، جماعة معرضة للخلل والفساد، لأنه لا أمن فيها للبيت، ولا حرمة فيها للأسرة.
والشيعة لا يرون بأسا من أن يُعين الأب ابنته على أن تجد من (يتمتع بها) لبضع ساعات أو على أحسن تقدير أياما معدودات!، لأنه تعاون على البر والتقوى!، ومساعدة على إقامة شعيرة من الدين شرعية! فسبحان الله أي عقيدة تك التي من اصولها التحايل على الدين والتمتع بألف امرة تحت سقف واحد، مبيحين الزنا بإسم الدين او العقيدة الشيعية، أي عقيدة هذه التي بها من الجنس مالم ينادي به الإباحيين في اوروبا …فمهما بلغ دعاة الجنس في امريكا من اعلان ودعاية لن يصلوا الى وضع شرع مشروط لممارسة الزنا فهم يزنون ويعلمون انه خطأ وعار على من يقوم به …اما الشيعة فأصبح الجنس عقيدة ويثاب فاعلها …. سبحان الله.
وما فائدة تحديد الزواج بأربع نساء ان لم يكن للمتعة عدد محدد … سبحان الله.
لقد سعى العالم الشيعي السيد محسن الأمين العاملي في محاولة منه لتغطية فظاعة الامر وتقليل وقعته على المجتمع قال"اذا كانت المتعة امرا مباحا فلا يلزم ان بفعلها كل احد فكم من مباح ترك تنزها وترفعا"سبحان الله ان عالمهم يدعوهم للترفع عن الرذيلة وهم ينسبونها للرسول "ص" …..بل الغريب ان طلب المتعة من بعض الشيعة يعتبر طعنا في كرامتهم سواء داخل ايران او في البلاد العربية …فكيف يدعوا الرسول "ص" لأمر بهذه الإهانة و الشناعة …
وقد زاد القوم فدعوا على الصادق كذبا عندما قيل له ان فلانا تزوج امرأة متعة" فقيل له: ان لها زوجا فسألها قال: ولم سألها ..لا حد لعدد المتعة" فسبحان الله كيف يدعون النساء لخيانة ازواجهم علنا وبإسم الدين …فأي زوج سيثق بعدها بزوجته…..وقد ادعوا على ابي الحسن قوله "ان الرجل يتزوج الفاجرة متعة ويحصنها به ليس عليه من اثمها شيء" فأين قوله تعالى "الزاني للزانية" سبحان الله، والجدير بالذكر ان علي "رض" والذي يدعون انهم شيعته قال" حرم النبي "ص" يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة "والشيعة لا ينكرون هذا الحديث …ولكن عقيدة ابليس اقوى من أي قول حتى ولو قول علي"رض".
والغريب انهم بهذا النكاح يجوزون وطء المرأة في دبرها اين ذلك من قول الرسو"ص":"ملعون من اتى امرأة في دبرها " بل ويقولون بجواز وقف فرج الأمة أي انه يجوز عند الشيعة ان يوقف الرجل فرج الأمة أي انها تخرج الى الناس ليستمتعوا بها واجرها لمن اوقفها لذلك….بالله عليكم أي دعوا للزنا اكثر من هذا بل أي شهوة تحكم القوم.
ولا نعلم الآن من يدافع عن المتعة…هل يدافع عن المتعة الجاهلية والتي ردها الرسول، ام المتعة التي زخرفها علمائهم.
إخواني في الله لقد أراد العزيز الحكيم من عقد النكاح الشرعي الصحيح، أن يكون عقدا للألفة والمحبة والشراكة في الحياة. لكن أيّة ألفة وشركة تجيء من عقد لا يقصد منه إلا قضاء الشهوة على شرط واحد أو على عرد واحد…، وإذا فرغ فليحول وجهه؟! وقبل لحظات استباح منها كل شيء، وبعد أن أشبع شهوته البهيمية صار أتقى الأتقياء وحوّل بصره عنها، لأنه يجب غض البصر عن عورات الأجنبيات؟!أي دين وأي شرع هذا الذي يحل الزنا الساعة الثامنة ثم يحرمه في العاشرة؟!
كيف يقع الزنا إذا لم يكن هذا النوع بالذات من النكاح (زنا)؟! أليس الزنا يقع بالتراضي بين الطرفين على قضاء الوطر؟ وهل تقل المفاسد التي تترتب على الزنا عن المفاسد التي تترتب عن المتعة إذا أبيح مثل هذا النوع من النكاح؟! فكيف يعف الناس أبناءهم؟ ومن ذا الذي يضمن استبراء المرأة رحمها بحيضة أو حيضتين أو 45 يوما… أو… بعد مفارقة المتمتع لها، لتعرف نفسها هل هي حامل أم حائل؟ وإذا لم يعرف الناس أبناءهم فمن الذي ينفق على هذا الجيش الجرار نتيجة المتعة؟! وأين العاقدون وقد قضى كل منهم وطره ومضى لسبيله؟!
واقرأ هذه الأحكام التي يشيب منها الولدان، أحكام تكشف عن سر وقبح ما يسمى بزواج (المتعة)، وكيف أن المرأة التي سما بها الإسلام، حُطت في دركات المجون والفحش، وصارت مجردة من الحقوق الإنسانية فضلا عن حقوقها الربّانية.
وأحكام امرأة المتعة كما شرّعها أئمة الشيعة وأتباعهم هي كالتالي:
1 - امرأة المتعة ليست زوجة حرة أو زوجة أمة ولا ملك يمين وإنما هي مستأجرة؟!
2 - عدم ثبوت الميراث لها.
3 - المتمَـتَّع بها تبين بانقضاء المدة أو بهبتها، ولا يقع بها طلاق وأنه يجوز للمتمتِّع بالمرأة الواحدة مرارا كثيرة، ولا تحرم في الثالثة ولا في التاسعة كالمطلقة! بل هي كالأمة.
4 - المتمتَّع بها لا تحل لزوجها الذي طلقها ثلاثا، بعد ذلك التمتع.
5 - لا مودة ولا رحمة في المتعة، بل يتزوجها متعة كذا، وكذا يوما، بكذا وكذا درهما.
6 - من تمتع امرأة ثم وهبها المدة قبل الدخول أو بعده، لم يجز له الرجوع، وان انتهاء المدة أو هبتها غير بائن، فهي مستأجرة وباب جواز حبس المهر! عن المرأة المتمتع بها بقدر ما تخلف .
7 - عدم وجوب العدة، وإن المتمتع بها الغير مدخول بها لا عدة لها، قياسا بالدائم.
وإن عدة المدخول بها التي تحيض ثلاثة أشهر، وعدة المتمتع بها المدخول بها التي لا تحيض، وعدة المتمتع بها، إذا هلك رجل المتعة.
8 - لا سكن في المتعة.
9 - يجوز أن يتمتع بأكثر من أربع نساء! وإن كان عنده أربع زوجات بالدائم!.
10 -تصديق المرأة عند نفي الزوج والعدة ونحوهما، وعدم وجوب التفتيش والسؤال ولا حتى منها!.
11 - عدم ثبوت اللعان بين الزوج والمتعة!.
12 - عدم الظهار في المتعة.
13 - أنه لا نفقة ولا قسم ولا عدة على الرجل في المتعة.
14 - عدم الخلع في المتعة.
15 - جواز اشتراط الاستمتاع بما عدا الفرج في المتعة، فيلزم الشرط!.
16 - عدم الإيلاء في المتعة.
17 - عدم ثبوت الإحصان الموجب للرجم في الزنا! بأن يكون له فرج حرة أو أمة، يغدو ويروح بعقد دائم!، أو ملك يمين، مع الدخول وعدم ثبوت الإحصان بالمتعة!.
18 - جواز المتعة مع اليهودية والنصرانية بل والمجوسية!.
19 - عدم تحريم التمتع بالزانية، وإن أصرت.
20 - يجوز العزل في المتعة دون إذن امرأة المتعة.
فبالله عليكم يا من تقرؤون هذه القواعد العشرين الشاذة والتي تمخضت عن إحلال الزنا الذي حرمه رب العالمين، هل بقي من فرق بين الزنا والمتعة؟
ان إباحة القوم لهذا النوع من الزنا بل وادعاء ان الرسول اقره حتى عهد عمر "رض" لطعن بحياء الرسول ودعوته بل وطعن بالعقيدة الاسلامية، هذه الامور لم تخطر على بال من اسس المذهب الشيعي ولكن كان همه الوحيد ان يلتف حوله اكبر جمع من الناس ومحاولة نشر الديانة الشيعية بين العامة فلم يجد طريقا اسهل واسرع من طريق الشيطان ولذلك حلل المتعة مدعيا ان الرسول اقرها …وفعلا لقد حقق ابن سبأ ما اراد فلتف حوله كل من غلبه هواه من الرجال والنساء وبصورة كبيرة جارين وراء الجنس ووراء الشهوة…نعم ان ابن سبأ لم يستطع ان يطلب من الناس ممارسة الجنس فهو منبوذ فغلف هذا الزنا بغلاف المتعة والشهوة والتقرب لله واعفاف البنات والشباب…وسبحان الله اعفافهم من الجنس بالجنس … وسار القوم على نهجه في ابشع صورة وألفوا الاحاديث والروايات عن الائمة والصحابة، ليقنعوا الناس بهذا الفعل الحيواني…فأي يدين يبيح الجنس كأساس لعقيدته ثم يدعي الكمال.
ومن ناحية أخرى فإن اليهود يبيح الزنا مع نساء غير اليهود والتمتع بهن دون ادنى ضرر ففي عقيدتهم انهن خلقن لمتعة اليهود…وجاء ابن سبأ بنفس المبادئ للشيعة.
وكلنا يعرف أن الأمم الصالحة تقتدي بصالحيها في فعل الخيرات، والصالحون فيها هم الأولون في العمل المحافظون عليه، السبّاقون له، فهل لي بأسماء بعض أئمة الشيعة المتقدمين ممن صنع زواج المتعة الذي تدّعون، تزوّج عمليا علنيا، ليقتدي به الناس، أو زوج بناته متعة؟! وانتبه! أقول عمليا، وليس نصا عنه في حلّ المتعة!. إن النظرية الفقهية القائلة بان المتعة حرمت بأمر من الخليفه عمر بن الخطاب يفندها عمل الامام علي الذي أقر التحريم في مده خلافتة ولم يأمر بالجواز وفي العرف الشيعي. وحسب رأي فقهاء الشيعة عمل الامام حجة و لا سيما عندما يكون مبسوط اليد ويستطيع أظهار الرأي وبيان أوامر الله ونواهيه. فإذن اقرار الامام علي للتحريم يعني انها كانت محرمة منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولو لا ذلك لكان يعارضها ويبين حكم الله فيها. فلماذا ضرب فقهائكم برأي الامام علي عرض الحائط؟
بسم الله الرحمن الرحيم
والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتب الله عليكم وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسفحين فما استمتعتم بم منهن فئاتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان عليما حكيما،فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا ممل قضيت ويسلموا تسليما،ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون، وليعلم الذين أوتوا العلم أن الحق من ربك فيؤمنوا به ،فتخبت له قلوبهم، وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا،فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا وهم يستبشرون وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم وماتوا وهم كافرون، وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفئن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجز ي الله الشكرين. إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون،سبحان ربك رب العزة عما يصفون،وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.

......يتبع.........