عرض مشاركة مفردة
  #2  
قديم 13-12-2003, 06:18 AM
النقيب النقيب غير متصل
Banned
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2003
المشاركات: 1,176
إفتراضي

بيانك صيغته ضعيفة وفيه الكثير من التناقض لا سيما اذا قارنته بأسلوبك في العدد القليل من المداخلات التي قرأتها لك وربما مداخلتان او ثلاثة فانت تنكر كونك رافضيا لكنك تقبل الدعم المالي الشيعي لجماعتك وتصر انهم اخوانك وانك لا تأتي على ذكرهم بما يسوء لكي لا تعمل على بث الفُرقة بين المسلمين لكنك لا تجد مانعا من التهجم على علماء اهل السنة والجماعة من اهل السنة والجماعة فكيف تفسر كل ذلك!
ثم كيف تتهجم على الصوفية بشكل عام مطلق! أجهلت اننا اهل السنة والجماعة كان الكثير من علمائنا على التصوف الصحيح الصادق!
رأيتك تتغنى بسيدي السلطان محمد الفاتح ودخوله الى القسطنطينية فاتحا وغاب عن علمك -ربما- انه كان صوفيا وان مشايخه كانوا من كبار الصوفية في عصره وكانوا معه في دخوله الى القسطنطينية جاهدوا معه!
تهاجم الصوفية وتتغنى بقبر سيدي ابي ايوب الانصاري المدفون عند اسفل السور القديم للقسطنطينية وتجهل ان من دل الفاتحين على ذلك القبر هو سيدي شيخ الصوفية العارف بالله الشيخ آق شمس الدين رضي الله عنه كما نص على ذلك مفتي ولاية بيروت في دولة الاسلام العالم الشيخ مصطفى الفاخوري رحمه الله.
لقد قمت بالتهجم على الهادي وافتيت بفتاوى لا اصل لها في الشريعة كتحريم تسمية هادي وحافظ وغير ذلك وليس لك سلف في هذه الفتاوى الا الهوى فلا حول ولا قوة الا بالله
ما هذا الزمن الذي صار فيه التنطع والتنطح رداء الراغبين بالدنيا يطلبونها زاعمين انهم طلاب اخرة وطلاب علم ودعوة اسلامية

مرة اخرى استمحيك عذرا يا اخ صيادي ولكنك على ما يبدو لم تتعلم من الدرس الماضي فعدت الى مهاجمة الصوفية ومهاجمة الصوفية هنا ممنوعة ولو بشق كلمة وقد رأينا كلمة كاملة ضدهم في بيانك عند قولك: "لاندعو للصوفية او لتكلات روحية او جمعيات خيرية وما شابه ذلك من اباطيل علماء السلاطين". لكن الفارق بين مداخلتي ومداخلتك اني اصبت الحق لكن انت لم تفعل
أسأل الله لك الهداية والرشاد واعلم اني لك ناصح امين

فاعذرني يا ريس
__________________


[HR]
يا رسول الله

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ورؤيتكم أيا تاج الجمالِ = أحبُّ إليَّ من أهلٍ ومالِ
تأصّلَ حبّكم في القلبِ حتى = تعلَّقَ فيكمُ فكري وبالي
نقيبُ القلبِ لذتُ اليوم فيكم = فيحلو في محبتكم مقالي
وحالي ضاربٌ بالشوقِ صبٌّ = متى النظراتُ تسعفُ ما بحالي
[/poet]
[HR]
}{وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا}{