[اليمامة]

جزاك الله خير ياابو رائد .. فنحن نكتشف التناغم بين هذه الفرقة والرافضة وكيف طوعهم الغرب لضرب المذهب السلفي وهي خطه بدأت منذ زمن ليس بيسير .. وسأضيف ماذكرته سابقا بأحد الموضوعات المحذوفة :
رأى المستشرقون اهمية اعادة تشكيل الاسلام في قوالب غربية (Westernization)او عصرية(Modernization) او اصلاحية (Reformation ) وواصل هؤلاء المستشرقون بالتعاون مع المبشرين وبدرجات متفاوته من الدهاء وبعد النظر في تناول الموضوع بدراسات إستشراقية تميزت بالصبر والجلد ومحاولة الاستيعاب والتحليل وفي نفس الوقت تحوي اخطاء متعمدة ولم تقصد فيها خدمة العلم والفكر بقدر ماكانت هادفه لخدمه الدول الاستعمارية والكنائس الاوروبية بغرض تطويق الاسلام وضربه على وعي وبصر به وانتظر كتاب
أ0ل 0 طيباوي وترجمها الاستاذ فتحي عثمان بعنوان (( المستشرقون الناطقون بالانجليزية ومدى اقترابهم من حقيقة الاسلام ))

وكشف النقاب أحدهم وبين خوفه من ماقام به الشيخ محمد بن عبدالوهاب وهو المستشرق ( مايسون )ان الحركات التي قام بها كانت كالبرق الخاطف مثلها مثل الحركات الفكرية في الاسلام التي تستعد تستعد في خفاء وصمت وتندلع فجأة دون ان يسبقها نذير .. وقال بعبارة اصطلاحية اكثر دقة نستطيع تحليل مايقع هكذا :
أول الادوار هو دور " النداء الباطن " والذي يهيب بالضمير الاجتماعي ويوقظه وإن ظل في حالة "قعود" او "تقية " او " كتمان " وإذا نضج هذا النداء تبعه الدور الثاني مباشرة وهو دور " الدعوة " للنفير العام الذي يجاهد جنوده ليستردوا بالسيف ما تعطل من حقوق الشريعة .
وهذا المفهوم الذي يصدق على كل حركة الوهابي محمد بن عبدالوهاب والحركات الإسلامية الأخرى والذي يسمى عند مختلف الجماعات وفي مختلف الاوقات : " بالظهور " او " بالدفع " او " الخروج " او " الشراء (شراء نفسه ابتغاء مرضاة الله )" .
بل أن عالم الإجتماع الجزائري المسلم والذي درس بناء النظرية الإجتماعية وهو مالك بن نبي قال عن حركة الشيخ محمد بن عبدالوهاب عندما درسها (أنها الفكرة الاسلامية الوحيدة التي تصلح بما فيها من طاقة متحركة لتحديث العالم الاسلامي المنهار منذ عهد مابعد خلافة بغداد .. إذ ان هذه الدعوة بما جاءت به من تركيز على فكرة التوحيد وتنزيه العبادة عن البدع أمنت دفعا ايجابيا ترك بصماته على كل دعاة الاصلاح بعدها ومنها حركة جمعية العلماء المسلمين التي تبنت هذة الفكرة لتواجة تحديات الاستعمار )
وارجع في هذا القول الى كتاب مذكرات شاهد للقرن لمالك بن نبي ..واقرأ الحركة الوطنية الجزائرية لابي القاسم سعد الدين