[القوس]

المشاركة الأصلية بواسطة B.KARIMA

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
و الأخ قوس قال أننا لا نبحث عن دع ما يربيك الى ما يربيك قائلا أيضا أن الأعمال بالنيات و هذا لا يختلف فيه شخصان ... لكن المشكلة يا أخي قوس أن الأخت ملاك تحمل إسم حكمه مكروه حسب فتاوى الشيوخ ... وليس حسب كلام أي منا ... و أنت تعلم أننا مأمورون إذا إختلفنا في شيء علينا رده للعلماء و قد أجابوا عن ذلك ... و من هنا حكم مكروهية او كراهية الاسم هو الوارد و هذا الحكم الذي يجعلنا نبحث عن دع مايربيك الى ما يربيك و الشيء المكروه شرعا تركه أفضل و لكن فاعله لا يعتبر مذنبا ... و الله أعلم ... --------------------------------
نسيت أن أقول لأخي القوس أنه عليه أن يذكر الحديث كاملا لأن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: (( الحلال بين و الحرام بين و بينهما مشتبهات لايعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه و عرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كراع يرع حول الحمى يوشك ان يرتع منه ألا وإن لكل ملك حمى الا ان حمى الله محارمه ألا و ان في الجسد مضغه اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله إلا وهي القلب )) [رواه البخاري :53].

وعليكم السلام

لن ادخل في جدلية المكروه هنا حيث ان هناك الكثير من المشايخ يضع احكاما خوفا ان يقع هو بالمحظور...والاولى بمن ادلى من العلماء بكراهيته في البحث والتحري والوصول الى حكم واضح وفاصل.....ولو افترضنا الكراهية فسيعيدنا ذلك الى انه غير محرم وليس لأحد الحق في حرمانها من اسم هي متعلقة فيه.

اما بالنسبة للحلال بين والحرام بين ....فقد جاءت في كلامي كجملة من سياق الكلام وليست كحديث استشهد فيه ولزم عليّ اكمال...فلم اوصل تلك الجملة بأي ما يثبت من ايرادها كحديث..فأنا لم اقل قبلها (جاء في الحديث ) ولم اقل ( عن الرسول عليه الصلاة والسلام) وبالتالي فليس هناك داعي الزامي بذكر الحديث كاملا...

تقبلي تحياتي وجزاك الله خير على حرصك على دينه.