صور لمساجد المسلمين
التي أحرقها أبناء المتعة العلاقمة
ورسالتي إلى المسلمين في كل مكان
ماذا أنتم فاعلون لاخوانكم
المسلمين في العراق
؟؟
هل
تسلمونهم للشيعه الرافضة العلاقمة
كما أسلمتموهم من قبل إلى
الصليبيين
؟؟؟؟؟؟؟
ـــــــــــــــــــــــــــ
بعض أقوال أهل العلم في الشيعة الروافض
قال الأوزاعي رحمه الله
من شتم أبا بكر رضي الله عنه
فقد ارتد عن دينه وأباح دمه
قال مالك بن أنس رحمه الله
الذي يشتم أصحاب النبي صلى
الله عليه وسلم ليس لهم سهم
ونصيب في الإسلام
قال سفيان بن عيينة رحمه الله
لا يغل قلب أحد على أحد من
أصحاب رسول الله صلى الله
عليه وسلم إلا كان على
المسلمين أغل
قال عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله
ما فتشت رافضيا إلا وجدته زنديقا
قال عبد الرزاق الصنعاني رحمه الله
الرافضي الشيعي كافر
قال محمد بن يوسف الفريابي
رحمه الله وقد سأله رجل عمن
شتم أبا بكر وعمر
قال: كافر، قال فيصلى عليه؟ قال: لا
قال أحمد بن يونس رحمه الله
إنا لا نأكل ذبيحة رافضي
شيعي فإنه عندي مرتد
قال بشر بن الحارث رحمه الله
من شتم أصحاب رسول الله
صلى الله عليه وسلم فهو كافر
وإن صام وصلى وزعم أنه
من المسلمين
قال ابن كثير رحمه الله في
تفسير القرآن العظيم في قوله تعالى
إن الذين يرمون المحصنات الغافلات
المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة
ولهم عذاب عظيم
قد أجمع العلماء رحمهم الله قاطبة
على أن من سبها يعني عائشة
رضي الله عنها- بعد هذا ورماها
به بعد هذا الذي ذكر في هذه
الآية فإنه كافر معاند للقرآن
قال الألوسي رحمه الله
ما ثبت عن الشيعه الروافض اليوم من
التصريح بكفر الصحابة الذين كتموا
النص بزعمهم ولم يبايعوا عليا رضي
الله عنه بعد وفاة النبي كما بايعوا
أبا بكر رضي الله عنه كذلك وكذا التصريح
ببغضهم واستحلال إيذائهم وإنكار
خلافة الخلفاء الراشدين منهم
والتهافت على سبهم ولعنهم تهافت
الفراش على النار دليل على كفرهم
قال طلحة بن مصرف رحمه الله
الرافضة لا تنكح نسائهم ولا تؤكل
ذبائحهم لأنهم أهل ردة
قال سليمان بن قرم رحمه الله
كنت عند عبد الله بن الحسين
بن الحسن بن علي بن أبي طالب
رضي الله عنه وعن آله وصحابة
رسول الله فقال رجل: أصلحك الله
مَن من أهل قبلتنا نشهد عليه
بالشرك؟ قال : نعم الرافضة أشهد
أنهم مشركون، وكيف لا يكونون
مشركين؟ ولو سألتهم أذنب النبي
صلى الله عليه وسلم لقالوا: نعم
ولقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه
وما تأخر، ولو قلت لهم: أذنب علي
رضي الله عنه؟ لقالوا: لا، ومن
قال ذلك فقد كفر
قال محمد بن حسين الآجري رحمه الله
لقد خاب وخسر من سب أصحاب
رسول الله لأنه خالف الله ورسوله
ولحقته اللعنة من الله عز وجل
ومن رسوله ومن جميع المؤمنين
ولا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ولا
فريضة ولا تطوعا وهو ذليل في الدنيا
وضيع القدر كثر الله بهم القبور
وأخلى منهم الدور
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في
"الصارم المسلول"
ومن اقترن بسبه أن عليا إله
أو أنه كان مع النبي صلى
الله عليه وسلم وإنما غلط جبرائيل
في الرسالة، فهذا لا شك في كفره
بل لاشك في كفر من توقف
في تكفيره
وقال في المصدر نفسه
ومن زعم أنهم ارتدوا بعد
رسول الله إلا نفرا قليلا لا يبلغون
بضعة عشر نفسا، أو أنهم فسقوا
عامتهم، فهذا لا ريب أيضا في كفره
لأنه مكذب لما نصه القرآن في غير
موضع، من الرضا عنهم والثناء عليهم
بل من شك في كفر مثل هذا فإن
كفره متعين
ثم قال
وكفر هذا مما يعلم
بالاضطرار من دين الإسلام
قال المجدد الشيخ
محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
في كتابه الرد على الشيعه
إنهم كفار وكفرهم بين من وجوه
وقد أجمع أهل المذاهب الأربعة
من الحنفية والمالكية والشافعية
والحنابلة على القول
بكفر المتصف بذلك
اللهم املأ قلوبهم وقبورهم وبيوتهم ناراً وعجل بهداية من كتبت له منهم الهداية وبهلاك من لم تكتب الهداية وأرح منهم البلاد والعباد يا رب العالمين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يتبـــــع