[الهلالى]

سرى للغاية

سأبتعد عن البذاءات و السفالة التى أظهرتها فى ردك .. فقد تعودنا منكم على ذلك لأن بضاعتكم مزجاة .. و مفلسين ولولا أنى اريد أظهار حقا دلسته ما أعرتك إلا الأعراض .
(( اولا : لماذا قمت بمهاجمه وقذف وشتم ( المفتي ) وهو شيخ جليل مسلم ولم تلتمس له العذر وتعتبر اخطاءه ان (وجدت ) كماتزعم وتقول له كما قلت (لتيمور ) انه انسان ويخطيء ويصيب ؟؟؟!! ام ان الشيخ المفتي العام للملكه ترى بأنه ليس (بشر ) ))

حتى لو قلنا لكم هذا ستردون .. ومن أنتم حتى تقيموا المفتى ... أما عن قولك انه شيخ جليل فهذا بالنسبة لك أنت ..أما عندنا فهو ليس بمفتى ..بل موظف فى الدولة لا يقول إلا بأمر وليه .. لذا لا نعتد بفتواه و مواقفه الهزيلة من تدنيس مقدسات الأسلام .

و تقول :
((وذكر هذا الخطأ با الاسم وهو( شرك اصغر ) ))

إنك كاذب ..مشاركتى أمامك هيا أيها الكاذب أخرج لى كلنة ( شرك أصغر ) ... إن لم تأتى بها فعليك الأعتذار حتى لا تكون كاذبا .
و تسبنى بقولك :
(( كم انت (سافل جبان ) تريد ان تتصاغر ذنب (عظيم ) وهو الشرك با الله بقولك ماذكرت سابقا ؟؟؟ ))

أما عن السفالة و الجبن .. نشكر أبواك لحسن تربيتهم لك ..
أما عن تصغير الذنب فلم يحدث .. فنحن لا نتبع نهجكم فى تصغير الكبائر التى يرتكبها أولياؤكم الطواغيت مثل تولى النصارى و مظاهرتهم على المسلمين .. تهونوه و تقبلوه ..
كل ما فعلته أنى بينت حكم الحلف بغير الله .. والذى لم يغب عن تيمور ففعل الكفارة ..
ماذا تريده أن يفعل .. أنه ليس مكابر مثلك و لا بذئ القول مثلك على الأقل فى رده السابق ..
تركنا لكم قلة الأدب و التدنى فى الخلق .. ولن تستطيع أن تجرنا إلى التلاسن .. فهوان سبابكم سيتحطم على صخور حلمنا و صبرنا على قذفكم لأعراضنا .. فنحن على الأقل -الآن - لا نملك إلا اعراض تسبوها فنصبر عسى أن يغفر لنا الله و يهدينا حسناتكم إن بقى لكم حسنات
و تقول :
(( تالثا : عندما (سخرت ) من طريقه نصحي ))
لعلك تقصد (ثالثا ) ..
الشاهد : تقول طريقة نصحك .. أى نصح يا هذا .. أتطلق على بذاءتك نصح ؟؟ أطلق عليها مصطلح آخر .. لقد علمنا نبينا صلى الله عليه و سلم طريقة النصح .. فإن تطابق نهجك مع ما عرفناه من نبينا صلى الله عليه وسلم قبلناه .. وإن لم يتطابق ألقيناه فى اقرب سلة قاذورات .

و تقول :
(( والاستغراب كذلك لان ( شخص مثل تيمور لا يعرف ان الحلف بغير الله شرك ؟؟ ))

ألم أقل لك أنك كاذب مدلس ..
كيف تتهمه أنه لا يعرف أن الحلف بغير الله شرك .. ألم تراه يا أعمى أو يا متعامى يعترف بخطأه و يكفر عنه أمام الجميع .. يا لك من كاذب مدلس .

وتقول :
((والشخص الامي بهذه (البلاد المباركه ) تجده يعلم ان (الحلف بغير الله شرك وان زياره القبور والتوسل با اصحابها شرك ) وغير ذلك كثير ))
هذا حال العامى عندكم .. فأزيدك بحال المتعلمين العالمين من الجامية و غيرهم ... يرون كفرا بواحا و يسكتوا .. بل يبحثوا عن ما يثبت براءة ولى أمرهم .. ويلوون أعناق الايات لذلك ..
يكفرون تارك الصلاة بكل بساطة و يعقدون تكفير من أرتكب الناقض الثامن من نواقض الأسلام ... هل تعرفه أم أتلوه عليك ؟
تقول :
(( كيف ترسل له على (الخاص ) خوفا ان تجرح مشاعره ؟؟ ))
أيها المدلس .. لما خبئت الأحتمال الثانى فى قولى .. سأعيده عليك ..

لما لا يكون صبرا عليه لأنه ليس أمامنا لنصحه حتى يعود .. لما لا........ هناك أحتمالات عماك عنها الجهالة و التعصب

ثم ماذا تركت أنت للناصحين ..راجع مشاركة تيمور ستجدها فى 17/5/2005 و ردك عليه فى نفس اليوم حيث لم يمضى أكثر من 12 ساعة تقريبا .. فدخلت عليه بكل وقاحة و هى التى سميتها نصح .. هل تركت مجالا لأحد ..
لقد فضلت أن تكون معينا للشيطان على أخيك .. ولكن وفق الله أخيك أن يهزمك أنت و الشيطان حينما كفر علنا عن زلته .. فهناك من الناس من إذا نصحته بطريقة خاطئة أخذته العزة بالأثم و كابر فأثم و أثمت معه .. فما بالك بما جئت أنت به من سخرية له و سب وتسميه نصح .. أتق الله فى نفسك يا هذا و استغفر و عد إلى صوابك .


و تقول على :
(( ذكرت انك ربما لاحظ (ربما ) انك ارسلت له با الخاص ))
أين ربما هذه .. أشر لى عليها ...
اراك تكثر من الكذب و التدليس .. هل أستمرأت الكذب و التدليس .. لا نستغرب ذلك ممن فقد مرؤته بسب المخالفين ..
وتقول
(( نعم اترك الاسلام لاهله ان لم تفهمها في الاولى لعلك تفهمها الان نعم الاسلام لابد ان يكون (المتحدثين با اسمه ) اهل لذلك حتى لايسيئوا للاسلام عندما يتضح لمن يجادلهم ( جهلهم وضعفهم وعدم وجود قوه حجه لديهم )
هل فهمت منهم ( اهل الاسلام ) هم اولى الالباب الذين يحملون على عاتقهم القضايا العامه للمسلمين ؟؟ هل فهمت ؟ ))

لالا لم افهم هراءك .. فالجهل و الضعف و عدم وجود الحجة قد وضح الآن من هو مالكها .. أما اولى الألباب فكما قلت .. هم الذين يحملون على عاتقهم القضايا العامه للمسلمين .. كالمجاهدين فى أفغانستان و العراق وليس علماء السؤ و وعاظ السلاطين الداخلين عليهم و الذين حذرنا منهم نبى الرحمة البشير النذير .. أنذرنا من كذبهم و دجلهم ..



هذا ردى عليك بدون الألتفات إلى قاذورات كان صفحة المنتدى أولى بأن تفرزها فى مكان يليق بها ..

وأخيرا أحب أن أنبهك و أحذرك أنك لو كان جوابك بتلك السفالة و الوقاحة التى اتبعتها فى ردك السابق فلن تجد منى إلا الأعراض و التجاهل .. ولا حاجة لى بجوابك
هدانى الله و إياك إلى مايحب و يرضى ..