أعتقد أن موفق محمد ب لا يزال معتدلا، على أن محمد ت كان له رأي آخر في مكان آخر.
في الحقيقة، لا أعتقد أننا في اختلاف، فكل الذي نقوله سواء المعتدل منا أو المتشدد، أن اللغة الفصحى هي الأصل، وأن العامية هي الكلام المحكي، وبغض النظر عن الأسباب التي أدت بنا إلى هذا الانفصام في الشخصية، إلا أننا نتفق على أن هدفنا إلى العودة إلى هوية واحدة، ولغة واحدة تجمع المثقفين منا والعاميين.
ولكل هدف طريق، والطريق هو ما قد نختلف فيه، فإن البعض قد يقول امنعوا العامية من التداول وافرضوا الفصحى على الجميع، ولعمري فإن ذلك يشق على الكثير، أما أنا فأقول أن نتدرج في تحولنا عن العامية إلى الفصحى، وذلك -كما ذكرت سالفا- بنبذ الكلمات غير العربية أولا، ثم العودة إلى أصول الصرف العربي، يعني سألعب بدل حلعب، قـُتل بدل انقتل، وهكذا، ثم بإعراب هذا الكلام.
وملاحظة أخي محمد كانت في الصميم، حيث أنك تلاحظ أن لغة المثقفين العامية، هي أقرب إلى الفصحى من لغة العامة، وأنهم يستخدمون ألفاظا أرقى وأقرب إلى الفصحى، وأبعد عن العجمة من ألفاظ الشارع، ولذلك فإن هذا يدل على أن الطريق إلى العودة هو بتقوية الإتصال بين الناس وبين الفصحى، وعندها لا شك أن الفصحى ستطغى على غيرها، لما فيها من خاصيات تجعلها أبين وأفصح في أداء المعنى، وأدل في الألفاظ.