[يتيم الشعر]

أختي العنود
أنت واحدة من أقدم المشرفات بالخيمة بل ووجودك معنا في الخيمة هو سابق لتسجيل المشرف العام الحالي ، وأنا وأنت واليمامة وجاد وكوكتيل وبعض الإخوة والأخوات - وهم قلة - نعتبر أبناء المرحلة ذاتها في الخيمة وما نزال نقدم ما عندنا .. فلماذا نختلف عن الآخرين ؟ لماذا لم يتم إيقاف يتيم الشعر ولو ليوم واحد .. لاتقولي إنني أقل صداماً من غيري فأنا أكثر من اصطدم بالأعضاء والمشرفين وكانت المكالمات الهاتفية بيني وبين بعض المشرفين والمشرفات تطول في نقاش معقد حول آراء وأفكار متناقضة ، وهذا ليس مدعاة لأحمل في نفسي ضغينة على أحد ..
هناك أعضاء اختلفت معهم في الرأي واصطدمنا في الحوار لكن حينما كنت أرى حاجة الخيمة لخدماتهم كنت أرشحهم ليصبحوا مشرفين ، وذلك لقناعتي بأهليتهم ليكونوا كذلك ومنهم الوافي الذي كنتُ من رشحه ليصبح مشرفاً على الخيمة الإسلامية وقد أثبت - بفضل الله - أهليته لذلك ، ورشحت أبا رائد ليكون مشرفاً على خيمة تحت الضوء ، ورفضت ترشيح جاد ليكون مشرفاً عاماً عندما استشرت في هذا الشأن - وجاد أحب إلي من غيره - ، وأظنك تعرفين الخلاف الذي صار بسبب الإشراف على خيمة الثقافة والأدب ، وقد رفضت أن أكون المشرف العام إذا لم أمتلك السلطة المطلقة لفعل ما أراه صحيحاً ..
لذلك فإن اخلاف المقبول هو خلاف حول فكرة ما أو موضوع ما دون الخروج عن ضوابط اكتابة بحوار الخيمة ، وإذا كانت الضوابط صارمة فليطالب المشرفون والأعضاء بتعديلها ..

الأشخاص المطرودين طرداً مؤبداً بإمكانهم العودة بأسماء أخرى .. وهم في الغالب يفعلون ذلك .. لكنهم - من وجهة نظري لا يستحقون العودة بأسمائهم الحقيقية ، وأكرر أن نسبتهم لا تصل إلى 1% من عدد الأعضاء المسجلين بالخيمة

وعودة لموضوع مقص الرقيب .. أقول لن أسمح طالما أن لي سلطة بالخيمة العربية أن يترك المجال مفتوحاً لسفهاء الناس الذين يشتمون ديننا وعلماءنا أن يبقوا في الخيمة ، يمكنك أن تناقشي رأياً لأحد العلماء أو فتوى من فتاواهم فهذا هو دور الحوار ولا أحد يجبرك على اتباع رأيه أو الاقتناع بفكرته .. ولو أراد شارون أن يسجل في الخيمة فلن أمانع طالما أن مشاركاته منضبطة بضوابط الكتابة في حوار الخيمة