[أحمد ياسين]

الان عرفت انك جاهل ياعادل وانك من خلال كلامك متناقض
وانت في خطر والله من عقيدتك
انصحك نصيحة لله تعالى ان تراجع نفسك
وان تبتعد عن مثل هذه المسائل دون علم فكلامك كله نقول في نقول
وتولي طاعة عمياء لبعض العلماء
فكلامهم ليس قرانا ولاسنة
فكل يؤخذ من كلامه ويرد
وسابين لك من القران والسنة
على انك من خلال كلامك وكلامك المنقول احدثت تناقضا من حيث لاتدري
في كتاب الله الذي لاياتيه الباطل
فلو سلمنا بقولك
ان في الاولى يد
وفي الثانية يدان
فماقولك
في قوله تعالى

أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي

وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ

ماقولك في قوله تعالى
وجاء ربك والملك صفا صفا

وقوله
الرحمن على العرش استوى
وقوله
ونحن اقرب اليه من حبل الوريد
وقوله
وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله


ولابد ان اذكرك بقوله تعالى


الم (1) اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ (3) مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ (4) إِنَّ اللّهَ لاَ يَخْفَىَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء (5) هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (6) هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ (7) رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8) رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ (9)

انت ابعد يااخي
عن قوله
ليس كمثله شيئ
ولو تتبعنا كلامك
وثبتنا اليدان
زدنا العينان
وزدنا
ووووو
الاصبعان كما ورد في الحديث
واصبحنا نجسم نعوذ بالله من ذالك
ولي عودة
لاشرح لك
معنى الصفات السلبية
والمعنوية وصفات المعاني
واثبت لك بالدليل العلمي
انك على ضلال سواء عن جهل او عن علم
واظهر لك الوحدانية الحقيقة
التي ليس كمثلها شيئ
بعيدا عن التعطيل وعن التشبيه