[ابو الفضل]

بسم الله الملك القدوس

التقـــــــــــــية

صار لزوما علينا كشيعة ان نوضح معنى التقية للعامة بعد ان استفحل الامر و صار اعداء التشيع يضعونها كحجة على مذهبنا متناسين ان ذلك يوضح مدى جهلهم الشديد بالقرآن والاحكام الموجودة في القرآن و بالقصص والعبر الموجودة فيه

التقية في اللغة هي الحذر
و في الشرع هي التحفظ على الغير بموافقته في قول او فعل مخالف للحق

أدلة التقية
قال تعالى( لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين و من يفعل ذلك فليس من الله في شيىء الا أن تتقوا منهم تقاة)أل عمران\28

لاحظوا ( الا ان تتقوا منهم تقاة)ومدى الصراحة في شرعية التقية و أن المؤمن اذا خاف من الكفار يجوز له مداراتهم تقيو و دفاعا عن نفسه من غير ان يعتقد ذلك

قال تعالى (الا من أكره و قلبه مطمئن بالايمان)
النحل\106
فالكل يعرف ان هذه الاية نزلت في عمار بن ياسر
عندما عذبه كفار قريش و طلبوا منه تمجيد آلهتهم و غير ذلك ففعل. الا ان رسول الله صلى الله علي وعلى آله بشره و أبويه بالجنة و قال له اذا عادوا فعد بمثل ما قلت

أقرب مثال لبيان ان من حق المؤمنين العمل بالتقية اذا اضطروا الى ذلك هي قصة مؤمن آل فرعون في القرأن
قال تعالى( و قال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم ايمانه) غافر\28
والاية صريحة بأكثر مما ينبغي لحاقد ان يستوعبها في جواز كتم الايمن بالنسبة للمؤمن
اذا خاف الهلاك

وهناك عدة احكام للتقية لم استطع ذكرها لضيق الوقت فمن اراد الاستفادة فليطلب الرد