دايمون العظيم
لا شك وبكل امانة
( الله يسامحني) وبكل صدق ( الله يتوب علي)
اقول ان الخيمة ان كان فيها ثقافة وشعر ونضوج فبفضل امثالكم
وان ما يرفع شانكم بين الاعضاء هو اختفاؤكم وراء اعمالكم وقلمكم النير
فبكل تواضع تختم الموضوع
احيانا بــ
الشاعر الكبير 96ْْْX
واحيانا بـــ
سماحة المفتى الشيخ 96ْْْX
واحيانا بــ
العلامة 96ْْْX
وتتركون بقية الالقاب من دون ذكرها
فبالله عليكم اخبرونا هل هذا من التواضع البحت ... ام انه خوفا من العين
حماكم الله من شرها وشر كل حاسد
لي عودة قريبة جدا لكني الان مضطر للخروج ... هو الامر فقط اني لم استطع مقاومة جاذبيتكم
سؤال اخير
ممكن تفسرلي هالكلمة لو سمحت
سلامات
quote:
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال الاول: هل مازلت تسقط على الدرج و هل سقوطك الرسالي هذا قد أدى الى حصول المأمول أم أنك لم تصل بعد الى أسفل الدرج؟
--------------------------------------------------------------------------------
بصراحة لا أخفي عليكم اني عانيت من هذه المشكلة فترة طويلة
ولكن احمد الله انه يوجد اهل يفكروا بي ويخافون عليَّ
فقد استبدلوا البيت القديم ببيت جديد لا يوجد فيه درج
مخافة عليَّ من الوقوع كل مرة
quote:
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال الثاني: لو تفضلت: كيف تزاوج بين الانتماء الى مدرسة السقوط الشاعرية التي أسست لها و ميولك الطبيعية الى استعمال العنف اللفظي و المعنوي اتجاه المجتمع و اذكر هنا مقولتك الشهيرة في احدى المقابلات قلت أنك ذاهب للجهاد .. و لما سؤلت الى أين؟ قلت أجاهد الناس
--------------------------------------------------------------------------------
اخي الشاعرية هي هبة من الله اما استعمالي العنف اللفظي والمعنوي تجاه المجتمع فهي هبة المجتمع لكل رجل يريد ان يوصل افكاره لاناس لا يتستطيعون قراءة او فهم الافكار سوى بطريقة واحدة الا وهي العنف اللفظي
وتوضيحا لك لم يكن الرد (اجاهد الناس ) بل قلت لاجاهد نفسي
لاني ادرك ان الزمن فقط يستطيع ان يغير الناس طبعا من بعد الله
quote:
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال الثالث: في نظرية "الحمير" التي أطلقتها على المجتمع الذي تعيش فيه في طرابلس و التي أحدثت ضجة امتد أثرها الى الخيمة السياسية في موضوع حول بلدكم لبنان استندت الى أسلوب جديد في الفكر العربي المعاصر و هو النقد الهدام...هل يمكن لحضرتكم أن يشرح لنا لماذا هذا الأسلوب و ما هو الهدف منه و هل ترى أن مرحلة البناء قد تأتي و لكن بعد تهديم القديم؟
--------------------------------------------------------------------------------
هذا سؤال خطير وربما سيعيد الروح للضجة الذي فقدت روحها بسبب الزمان
ولكن لاكن معك صريح اخي
باتفاق الكل : الانسان هو حيوان ناطق
هذا ان قال رأيه ? لا ان يكتفي بالصمت
والذي يكتفي بالصمت فهو حيوان فقط
وصراحة عندما اردت ان اعبر عن رايي بالمجتمع الذي نعيشه ليس بطرابلس ولكن بالقارة العربية ككل لم اجد تعبير افضل من كلمة حمير وارجو ان لا اكون قد ظلمت الحمير
اما جوابي كيف ارى مرحلة البناء ?
فهو اكيد هدم القديم لاننا لا نستطيع بناء شيئ جديد وهو بالاصل مبني خطئ
quote:
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال الرابع: أحيانا تقول كلاما رائعا لكننا لا نعرف أين تكمن روعته؟
--------------------------------------------------------------------------------
اسمحوا لي ان ارد على هذا الجواب بسؤال
كيف عرفتم ان كلامي رائع ولم تعرفوا اين تكمن روعته ؟؟
ولقد جعلتموني اتذكر قول انغليزي الا وهو :
The crime is clear, the true is not.
كما يكون المعنى احيانا في قلب الشاعر
فان الابداع في فكر المبدع
ولا اعتقد انكم وصلتم لمرحلة قراءة الافكار
فهذه تتطلب ابداع
كلما ادَّبني الدَّهر أراني نقص عقلي
وإذا إزدتت علما زادني علما بجهلي
المبدع والشاعر الكبير المتواضع
X96