[عمر الشادي]

أعانك الله على نفسك يا ابا عاصم

فأما احتجاجي بحديث النبي عن فتح القسطنطينية فالحجة عليك قائمة في حديث النبي يا ابا عاصم انتبه الى ما تقول الحجة في الحديث وكلام الرسول مما نستدل به نحن اهل السنة ام انك تقول ان الرسول قال كلامه هذا في زمن غير زمنه!!!ام انك تريد ان تخبئ اعتقادك بالمجاهد العظيم والامير الجهبذ السلطان الغازي محمد الفاتح!!!!

اما بقية كلامك فعلى جناح بعوضة يا ابا عاصم هداك الله فمن المتهرب وقد ابرزت لك من الردود القرءانية ما فيه شبعة لذي جوع ويكفي في أنك تقول بأنه ينزل من مكان الى مكان وهذا ما لم يسبقك اليه احد من السلف الا ان سلفك في هذه المسئلة هم جهلة الحشوية ولم يقل النبي ان نزول الله بذاته من مكان الى مكان انت تتصور معبودا ينزل ويصعد اما نحن فلا نتفكر في ذات الله ونقتصر على تنزيه الله عن المكان والشبيه

اما قولك : بانني اتيت بما لم يسبقني اليه احد من قبلي او بعدي فهذا غاية في التكبر والادعاء منك يا ابا عاصم هداك الله فكيف تعلم - وعلى افتراض ان احدا لم يسبقني الى ذلك القول - كيف تعلم انه لن ياتي من بعدي من يقوله فهل اوتيت علم الغيب يا انت !!!!؟

المهم ولا يهمك فهذه حجة قرءانية جديدة تفيد ضد معتقدك فخذها وأشغل قلبك وعقلك بها لتجتني خيرا والا فأنت محاسب عن كل كلمة اضيفها لك هنا والله أسرع الحاسبين

قال الله تعالى :"إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا"

فلو كان الله ساكنا للسماء كما تزعمون فأنتم بذلك يزعمون أنه عبد ومعبود والعياذ بالله تعالى من الضلال

فما رأيك آيات قرءانية