[صالح عبد الرحمن]

بناء على المقدمة المذكورة أعلاه، أود مناقشة بعض ما أوردته في موضوعك على النحو الآتي :


استعملت كلمات الحضارة والبناء الحضاري والاسلوب الحضاري والانسان المتحضر لكنك لم توضح مفهوم الحضارة ، أي لم تضع مفهوما واضحا ومحددا للحضارة، والتحديد مهم لأجل فهم كثير من الأفكار التي وردت في موضوعك .


قلت : ( أشكر للأخ مهند مداخلته وإجابته الداعية إلى الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة، واستخدام الأساليب الحضارية كما في فتح أندونيسيا ).

هذا التعبير غير صحيح لأنه يفهم منه أن البلدان الأخرى التي فتحت عنوة أي بالقتال أو الجهاد لم تفتح بالأساليب الحضارية، أي قد يفهم منه أن الجهاد في سبيل الله والذي هو قتال الكفار قتالا ماديا ليس أسلوبا حضاريا في حمل الدعوة الاسلامية.

قلت : ( إن الإنسان الذي علمه الإسلام وأرشده ووجهه هو الذي بنى الأسس الأولى لما تتمتع به حضارة اليوم من معطيات إيجابية في ميدان حقوق الإنسان والقوانين الدولية، وكان موقفه متشدداً من قضية الظلم والعدالة، والحرية والاستعباد ..).

يتناقض الاسلام تناقضا تاما مع الحضارة الغربية ، الحضارة الغربية تقوم على أساس فصل الدين عن الحياة، وأما الاسلام فيقوم على أساس الايمان بالخالق عز وجل ، وعلى أساس وجوب أن تسير الحياة بأوامر الله ونواهيه، فالانسان في الحضارة الاسلامية يجب أن يتقيد في جميع شؤون حياته بأوامر الله ونواهيه. ومفاهيم الاسلام عن حقوق الانسان ، وكذلك المفاهيم المتعلقة بالقوانين الدولية تختلف عنها في الحضارة الغربية. فأساس حضارة اليوم والتي تهيمن عليها الحضارة الغربية هيمنة تامة ليس هو الاسلام، ولا صلة للاسلام بها من قريب أو من بعيد. والحضارة غير المدنية، والثقافة غير العلوم، ولا بد من تعريف واضح لهذه المصطلحات حتى نستطيع أن نتبين ما هو من الاسلام وما هو ليس من الاسلام ، وما يجوز لنا أخذه وما لا يجوز لنا أخذه من غيرنا.


قلت : ( وما من شك بأن التفرد والاستبداد كارثة على الشعوب، والاستبداد يضيق بالنقد والنصح والحسبة، والتفرّد يغتال المواهب، ويقضي على الإبداع، ويزرع الرعب حتى يصبح المواطن خائفاً من أقرب المقربين إليه، لا يأمن من نفسه على نفسه، ولهذا صار الحكم الفردي عاراً على أصحابه، ووصمة سلبية في جبين الإنسانية، وعقبة كأداء تحول بين الإنسان والبناء الحضاري، وأي حياة هذه بدون حرية واعية، وشورى ناضجة، وسلطان يحفظ للإنسان كرامته؟ والنبي (صلى الله عليه وسلم) يقول: (إذا رأيتم أمتي تهاب الظالم أن تقول له: إنك أنت ظالم، فقد تُودّع منها) ).


شكل الحكم في الاسلام ليس استبداديا ولا ديموقراطيا، إذ هو شكل فريد لا يشبه أي نظام ولا يشبهه أي نظام. والقيادة في الاسلام فردية وليست جماعية ، قال صلى الله عليه وسلم ( لا يحل لثلاثة بفلاة من الأرض إلا أمروا احدهم ) فالرئاسة أو الامارة أو القيادة في الاسلام فردية وليست جماعية. وكون القيادة فردية لا يعني أن الحكم في الاسلام ديكتاتوري، فالفردية لا تساوي الديكتاتورية، والذي يرفض الديموقراطية لا يعني بالضرورة أنه ينادي بالديكتاتورية، فالاسلام يتناقض مع الديموقراطية كما يتناقض مع الديكتاتورية، فهو نظام فريد .