اخت دعد
شكرا على هذه الموسوعة
وان شاء الله ارد بردود معتبرة في رسالة مختصرة
فاقول : شكرا لمداخلتك الرائعة التي نظرت من خلالها الى الموضوع بشكل عام وتطرقتي لبعض الحالات التي يعاني منها مجتمعنا
اما قول
(خاصة ان الزوج لن يستطيع ان يعدل بين زوجاته مهما حاو ل)) فهذا ان قصدتي فيه ما قصده الشرع من ميل القلب فهو صحيح فان القلب لا سيطرة للرجل عليه وهو يميل من غير ان يحركه الرجل لهذه او تلك
فلذلك هذا ليس مطلوبا من الرجل اذا تزوج باكثر من واحدة
فان الله لا يكلف نفسا الا وسعها
اما العدل بين الزوجات الذي امرنا الله به فهو
العدل بالمبيت والعدل بالنفقة وللفقهاء تفصيلات في هذا
وهنا لا اقول ان الامر سهلا لكنه بمقدور الرجل الذي يريد ان يطبق الشرعية ام ميل القلب لزوجة اكثر من اخرى فهذا لا ملامة فيه لانه لا سلطان للرجل على قلبه
اما قولك عن الزواج لمجرد انه يحب ان تكون عنده الحسنوات ولانه غني وفقط لانه كذلك فهذا ترف
انا معك في هذا وان عليه ان يزهد ربما ولكن هذا ينطبق على كثير من نعيم الدنيا المباح وتعدد الزوجات نعمة من انعم الله على الانسان كغيرها من النعم الكثيرة المتعددة
وكمثل القصرين والثلاثة وكمثل وكمثل
صحيح ان القصر لايشعر فالبتالي لا ينجرح قلبه اذا سكن صاحبه قصرا اخر
لكن هناك مجتمع يعيش فيه سينجرح قلوبهم
فلا داعي لتخصيص هذا بالزواج الثاني او الثالث
وها انا اردد من وراك جملتك الاخير التي اعجبتني كثيرا فاسمحي ان انقلها هنا
فديننا دين يسر وليس دين عسر وعندما أجاز للرجل الزواج فهذا لحكمة شرعية لم تأت من فراغ ، وهذه نقطة تبين مزايا ديننا الحنيف ، وتبعده عن الشبهات ، فعلى كل مسلم ان ينتبه لهذه النقطة المهمة وعدم استغلال اجازة الشرع لتعدد الزوجات لشهوة بنفسه على حساب حقوق الزوجة الاولي او الثانية او الثالثة .