[مشهور]

بيّنت لك يا سلوى أن تفسير ابن باز لـ(من سن في الإسلام) بـ(من أحيا في الإسلام) تفسير خاطئ
وعلى تفسير (أحدث في الإسلام) يكون النبي صلى الله عليه وسلم قد قسّم المحدثات إلى قسمين
البدعة الحسنة والبدعة السيئة

ولا تعارض بين هذا الحديث وبين حديث (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) وحديث ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)
فكلتا الروايتين مقيدتان بـ (ما ليس منه) وبـ (ليس عليه أمرنا)

ونحن نقول ما ليس من الشرع وليس عليه الشرع فهو بدعة ضلالة

فبالله عليكم أين أكون قد ضربت الأحاديث ببعضها؟؟