[مساهم]

أخي وعزيزي الهادئ ..

لو قرأت ردي السابق بكل تمعن لما كان ردك بهذه الطريقة .. إن الإفتاء بحرمة الإحتفال بيوم المولد لم يكن مخصوصاً على علماء أهل نجد بل أجمع عليه علماء السعودية بأجمعهم ..
نحن لا نعبد ابن باز أو ابن عثيمين أو آل الشيخ .. بل ننظر ماكان موافقاً بالدليل والحجة الواضحة أخذنا به وهذا هو الأصل الذي يتبعه المسلم ... أنا لم أحتج بحرمة هذا العمل لأن ابن باز حرمه أو غيره .. بل للحجة القوية والراجحة التي عنده .. فمن كان يرى غير كلامه فليفند ما قال من الكتاب والسنة .. وغير ذلك فهو قول مردود يا أخي العزيز ..

ومع احترامي لهذا الشيخ المولوي ( وأنا لا أعرفه في الحقيقة ) إلا إن رأيه من الواضح جداً أنه مرجوح إذا قارنا بين كلامه وكلام ابن باز .. وقد احتج هذا الشيخ بحجج واهية جداً وهي أن المسلمين قد جهلوا الكثير من أخلاق الرسول عليه الصلاة والسلام !! فهل هذا يعد مسوغاً لإقتراف البدعة المحرمة ؟؟ والعجيب أن قول هذا الشيخ فيه شئ من التناقض إذ أنه اعتبر هذا الإحتفال ليس من الدين وهو نفسه يعلل لبسبب جهل الناس برسولهم .. إن تعلم الناس لأخلاق الرسول وتذكيرهم لبعضهم عنه عليه الصلاة والسلام هو من الدين .. أليس كذلك ؟؟
إن العادة إذا كانت في غير أمور الدين فهي جائزة .. كأن تعتاد أن تقوم بعمل مباح سنوياً أو شهرياً .. أما في جانب الدين الذي ندين الله به فالأمر مقيد على الإتباع لا على الإبتداع ..

ولو سلمنا قطعاً أن علماءنا جميعاً أفتوا بجواز هذا الإحتفال المبتدع ... عندها ماذا سيكون ؟؟؟ إنه وبكل بساطة سيتخذه الناس عيداً ثالثاً وستكون أعياد المسلمين ثلاثة بدلاً عن كونها اثنتين .. بل وسيأتي من يقول بأهمية الإحتفال بيوم ميلاد عيسى عليه السلام .. وعندها سيكون لدينا أربع أعياد بالتأكيد .. وهكذا حتى تختلط البدع بالسنة فتلغيها .. وعندها قل على أمة الإسلام السلام ..

من أراد أن يقول لنا بجواز هذه البدعة فليفند ما قال العلماء كابن باز والجبرين .. وهيهات أن يفند قولهم أحد .. ولا أقول هذا محاباةً لهم والله يشهد .. بل لما رأيت من رجاحة أدلتهم وقوة حجتهم .. والله سائلكم عن قولهم فبأي شئ ستردون ؟؟
وأنت قلت في الأخير أن الأخ صلاح الدين استشهد برأي العلماء السابقين .. ولذلك فإني أقول أنك فعلاً لم تقم بقراءة ردي السابق كما يجب !! أنا قلت ما قال ابن باز أن الأصل عند أهل العلم في الإختلاف هو الرجوع إلى الكتاب والسنة لقوله تعالى { ... وإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا } ... ولو أردت أن أجمع لك أقوال أهل العلم والأئمة السابقين حول حرمة هذا العمل لفعلت .. وهم كثر ..

وبالمناسبة .. إن كنت يا أخي الهادئ تعتقد بفضل تخصيص يوم المولد بالصيام أو الصلاة فهذا منكر وبدعة عظيمة لمخالفته الصريحة لما جاء في الكتاب والسنة .. فاتق الله يا رجل وكن على بينة من ربك وإياك أن تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله ..

وأخيراً ... أرجو من أخواي الفاضلان صلاح الدين القاسمي والهادئ .. إن كنتم ترون في ما قال ابن باز من قول باطل فبينوه لنا وعندها سنرمي به عرض الحائط .. وإن كان قوله هو الحق .. فماذا بعد الحق إلا الضلال .. ومن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع .. وأرجو أن لا تستشهدوا لي بالأشخاص !! ..{ واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه }

ولكم مني جزيل الشكر ...