[أسعد الأسعد]

درويش
أنت تصر دائما على أن تضحكني بردودك .. وإلا كيف تدرويش
أنت تصر دائما على أن تضحكني بردودك .. وإلا كيف تسألني لماذا أطرح هذه المواضيع وتقول أنها تثير الفتن ، أنت تعلم أنني لست من طرحها وما كتبته بخصوص زواج المتعة لم يكن طرحا أبدا ، بل كان إجابة لأسئلة وردت من بعض من يرتادون هذه الخيمة وأنت تعلم أنهم عندما سألوا عن زواج المتعة ألحوا وأصروا في أسئلتهم أكثر من مرة حتى أن أسلوبهم كان فيه نوع من التحدي ، فالذين سألوا هم الذين طرحوا الموضوع ولست أنا ..

فإذا كان أحد يريد الفتنة فهم الذين سألوا وأصروا على السؤال. ألست معي في ذلك .. ولكن دعني أسألك سؤالا صغيرا بسيطا وهو : إذا كنت تعتقد أن طرح مثل هذه المواضيع يثير الفتنة لماذا لم تقم بواجبك وتوجه النصيحة لمن سأل بإصرار عن المتعة ؟ لماذا لم تقل له لا داعي لطرح أسئلة تتعلق بمثل هذه المواضيع لأنها تثير الفتنة ، لماذا لم تقل له ذلك ، ليتك تجيب يا درويش ..
ولكن ما رأيك لو أجبت أنا بدلا عنك ؟ حسنا أنت لم تقل له ذلك لأنك ظننت أننا لن نستطيع الإجابة ، وسوف نكون في حالة من الانهزام وسوف يفرحك ذلك .. أليس كذلك ؟

ولي سؤال آخر وهو : إذا كنت ترى أن من الفتنة طرح مسألة فقهية اختلف في حكمها الشيعة والسنة ، ألا ترى أن من الفتنة أيضا تكفير جماعة من المسلمين واتهامهم بالباطل ؟ ؟


أما من قال بأنني قد افتريت فعليه أن يوضح كيف كان افترائي هل أنني كذبت في نقل تلك الأحاديث ؟ إذا كان كذلك فعليه أن يبين ذلك ؟ أما إذا كانت تلك الأحاديث صحيحة فعليه أن يوضح لنا لماذا وكيف تم الحكم على زواج المتعة بالحرمة ؟


ويجدر بي هنا أن أكرر أن كل من يرى أي خطأ في أي نقطة وردت في إجابتي على من سأل عن زواج المتعة فالرجاء أن يذكرها بعينها ثم يناقشها مناقشة محددة وبشكل محدد لا أن يطرح موضوعا عائما وكأنه الخطبة ، فالعموميات لا تخدم الحوار نحن نريد مناقشة كل نقطة على حده .. هذا الكلام لمن يفهم فقط
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
سألني لماذا أطرح هذه المواضيع وتقول أنها تثير الفتن ، أنت تعلم أنني لست من طرحها وما كتبته بخصوص زواج المتعة لم يكن طرحا أبدا ، بل كان إجابة لأسئلة وردت من بعض من يرتادون هذه الخيمة وأنت تعلم أنهم عندما سألوا عن زواج المتعة ألحوا وأصروا في أسئلتهم أكثر من مرة حتى أن أسلوبهم كان فيه نوع من التحدي ، فالذين سألوا هم الذين طرحوا الموضوع ولست أنا ..

فإذا كان أحد يريد الفتنة فهم الذين سألوا وأصروا على السؤال. ألست معي في ذلك .. ولكن دعني أسألك سؤالا صغيرا بسيطا وهو : إذا كنت تعتقد أن طرح مثل هذه المواضيع يثير الفتنة لماذا لم تقم بواجبك وتوجه النصيحة لمن سأل بإصرار عن المتعة ؟ لماذا لم تقل له لا داعي لطرح أسئلة تتعلق بمثل هذه المواضيع لأنها تثير الفتنة ، لماذا لم تقل له ذلك ، ليتك تجيب يا درويش ..
ولكن ما رأيك لو أجبت أنا بدلا عنك ؟ حسنا أنت لم تقل له ذلك لأنك ظننت أننا لن نستطيع الإجابة ، وسوف نكون في حالة من الانهزام وسوف يفرحك ذلك .. أليس كذلك ؟

ولي سؤال آخر وهو : إذا كنت ترى أن من الفتنة طرح مسألة فقهية اختلف في حكمها الشيعة والسنة ، ألا ترى أن من الفتنة أيضا تكفير جماعة من المسلمين واتهامهم بالباطل ؟ ؟


أما من قال بأنني قد افتريت فعليه أن يوضح كيف كان افترائي هل أنني كذبت في نقل تلك الأحاديث ؟ إذا كان كذلك فعليه أن يبين ذلك ؟ أما إذا كانت تلك الأحاديث صحيحة فعليه أن يوضح لنا لماذا وكيف تم الحكم على زواج المتعة بالحرمة ؟


ويجدر بي هنا أن أكرر أن كل من يرى أي خطأ في أي نقطة وردت في إجابتي على من سأل عن زواج المتعة فالرجاء أن يذكرها بعينها ثم يناقشها مناقشة محددة وبشكل محدد لا أن يطرح موضوعا عائما وكأنه الخطبة ، فالعموميات لا تخدم الحوار نحن نريد مناقشة كل نقطة على حده .. هذا الكلام لمن يفهم فقط
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين

[ 12-07-2001: المشاركة عدلت بواسطة: أسعد الأسعد ]